# ادریس آزادؔ

> آئینہ ادراک


## Posts

- [تصورملامت کا فلسفہ اور وجودیت](https://idrisazad.com/philosophy/tasawar-e-malamat-ka-falsafa-aur-wajoodiyat/): تصوف کے بعض مکاتبِ فکر میں’’ ملامت‘‘ نامی ایک عُنصر کاتصورپایاجاتاہے۔جبکہ بعض دیگر مکاتبِ فکر کے نزدیک یہ کوئی اچھا
- [کیا اسلام نے غلامی کا خاتمہ کیا؟ یا یہ سہرا اہل ِ مغرب کے سرہے؟](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/kia-islam-ne-ghulami-ka-khatma-kia/): اسلام نے جب حکم دیا کہ غلاموں کو اپنے جیسی غذا اور لباس دو اور شرعاً غلاموں کا جائیدادا میں
- [یورپین کوئل کتنی سیانی ہے](https://idrisazad.com/evolution/european-coal-kitne-siane-he/): یورپین کوئل کمال پرندہ ہے۔ اپنا گھونسلہ نہیں بناتی بلکہ اپنا انڈہ دوسرے پرندوں کے گھونسلہ میں جاکر دیتی ہے۔ چڑیاؤں،
- [دہریت کا آخری دور](https://idrisazad.com/philosophy/dehriat-ka-akhre-door/): رچرڈ ڈاکنز کی ایک ویڈیو پچھلے دنوں مشہورہوئی جس میں ان سے پوچھا گیا کہ آپ کیا سمجھتے ہیں کہ
- [منطق کا بہت تھوڑا سا تعارف](https://idrisazad.com/philosophy/mantiq-ka-bohat-thora-sa-taaruf/): بات کرنا سب سے مشکل فن ہے اورتمام عمر سیکھتے رہنا پڑتا ہے۔مبالغے اور مغالطے سے پاک گفتگو کا صرف
- [فورتھ ڈائمینش کو سمجھنے کی ایک اور کوشش](https://idrisazad.com/physics/fourth-dimension-ko-samjhnay-ki-aik-aur-koshish/): اگرہم یہ جملہ اچھی طرح سمجھ لیں تو ایکسٹرا ڈائمینشنز سمجھ آنا شروع ہوجاتی ہیں کہ، ’’ہم اپنی زندگی میں
- [اظہار ِ ذات سے ترکِ اظہار ذات تک](https://idrisazad.com/mysticism/izhar-e-zaat-se-tark-e-izhar-e-zaat-tak/): ظہار ِذات کے مختلف مراحل ہیں۔ جب تک انسان اپنی انفرادی شناخت قائم کرنے اور پھر بعد میں اُسے استحکام
- [پارٹیکل سپِن کی دریافت کا قصہ اورسپِن کو سمجھنے کی ایک کوشش](https://idrisazad.com/physics/history-and-reality-of-particle-spin/): کوانٹم فزکس میں پارٹیکل سپِن کا تصور بہت دیر سے داخل ہوا۔ یہاں تک کہ شروڈنگر کی ویو اِکویشن بھی
- [کوانٹم فزکس کی تاریخ، زمان و مکان کی الیٰ غیرِ نہایت تقسیم کا راز](https://idrisazad.com/physics/history-of-quantum-physics/): قدیم یونانی فلسفی زینو کے پیراڈاکسز مشہور ہیں۔زینو حرکت کا مُنکر ہے۔زینو کے نزدیک حرکت کا امکان نہیں کیونکہ ہمیں
- [سائنس اور مذہب کے تعلق پر، ایک غلط فہمی کا ازالہ](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/science-aur-mazhab-ka-taluq/): (عقلیت پرستی اور تجربیت پسندی کے فرق سے ناواقفیت کی بنا پر علم الکلام پر ہونے والے واحد مشہور اعتراض
- [میرے دادا جان مرحوم، مولانا اسماعیل رحمۃ اللہ علیہ (ایک تعارف)](https://idrisazad.com/blog/molana-ismail-ra/): ایک شخص جس نے مجھے سب سے زیادہ پیاردیا، میرے دادا جان مرحوم ہیں۔ ابّا جی مارتے تھے، دادا جی
- [روشنی کی رفتاراور توانائی پر ایک نظر](https://idrisazad.com/physics/energy-of-photon/): ہمارے طلبہ جانتے ہیں کہ فوٹان الیکٹرومیگانیٹک ویوز کا بنیادی ذرّہ ہے۔ روشنی بھی الیکٹرومیگانیٹک ویو ہی ہے۔ فوٹان ایک
- [آئن سٹائن کا تصورِ زماں](https://idrisazad.com/physics/einstein-theory-of-time/): آئن سٹائن کا تصور ِ زماں یہ ہے کہ ’’وقت‘‘ مکان کی بُعدِ رابع یعنی چوتھی ڈائمینشن ہے۔وقت ، مکان
- [پروفیسر ہُود بھائی ، ایک نایاب انٹرویو](https://idrisazad.com/physics/interview-parvez-hood-bhoy/): میں ایک اسماعیلی فیملی میں پیدا ہوا۔ میرے نانا حیدرآباد کے نواح میں ایک جگہ سے تعلق رکھتے تھے، جسے
- [سیدھی لائن کا وجود ممکن نہیں، جیوڈیسِک کی تفہیم(طلبہ کے لیے)](https://idrisazad.com/physics/intro-to-geodesic-urdu/): ہمارے وائٹ بورڈز پر بنائی گئی جیومیٹری کا کائنات کی حقیقی جیومیٹری کے ساتھ کوئی تعلق نہیں۔ یہ ریشنل سرگرمی
- [سپرپوزیشن اور کوانٹم کمپیوٹرز](https://idrisazad.com/physics/superposition-and-quantum-computers/): سُپر پوزیشن کا یہ بنیادی نکتہ کہ ایک سنگل آبجیکٹ (مثلاً الیکٹران) بیک وقت کئی جگہوں پر موجود ہوتاہے کوانٹم
- [مذہب کی سائنس میں ’’آگ کی دریافت‘‘کا زمانہ](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/discovery-of-fire-in-science-of-religion/): موجودہ زمانہ، مذہب کی سائنس میں آگ کی دریافت کا زمانہ ہے۔پین سرمیا کے مطابق زمین کے بعض خطّوں سے
- [کیا خدا کا وجود ہے؟](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/does-god-exist/): کیا تصورِ خدا فقط انسانی ذہن کا کرشمہ ہے؟ یہ ایک ایسا پُرانا سوال ہے  جو ہمیشہ تروتازہ رہا۔’’کیا خدا
- [سائنس نہیں بدلتی](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/ilmulkalamscience-nahi-badalti/): سائنس نہیں بدلتی جب کبھی بھی ’’مظاہرِ فطرت اورقران‘‘ سے متعلق کوئی پوسٹ لگائی، دیسی ملحدین سے وہی پرانا غیر
- [ڈاکٹروقار کی کتاب ’’انایا‘‘ پر بے لوث تبصرہ](https://idrisazad.com/litrature/dr-waqar-ki-kitaab-anaya-par-bayloos-tabsrah/): میں اُس وقت تک ڈاکٹر وقار کو فلسفے والا ڈاکٹروقار سمجھتارہا جب تک اُن کا شعری مجموعہ’’انایا‘‘ مجھ تک نہ
- [موت کے خوف سے نجات، حیاتِ انسانی کا مقصود](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/purpse-of-life-is-overcomming-the-fear-of-death/): بچپن میں ہمارے علاقے میں ایک صاحب بڑے عجیب و غریب تجربے کرتے تھے۔ اہلِ علاقہ انہیں پاگل سمجھتے تھے
- [مکان مطلق ہے یا اضافی؟ نیوٹن اور لائبنز کا مناظرہ ، اور نیوٹن کی جیت](https://idrisazad.com/physics/is-time-absolute-or-relative/): نیوٹن کا بالٹی والا تجربہ المعروف بَکِٹ ایکسپیری منٹ نیوٹن کی جانب سے لائبنز کے خلاف ،خلائے مطلق کے وجود
- [نیلمانہ](https://idrisazad.com/litrature/prose/afsana/neelmana/): ’’بٹرفلائی ہاؤس‘‘  کا باغیچہ ہزاررنگ کے پھولوں اور تتلیوں سے جگمگارہاتھا۔چنبیلی، سوسن، چمپا، موتیا، گلاب، نیلوفر، ڈاہلیا اور جانے کتنی
- [تم مرے دِل سے دُھواں بن کے نکل کیوں نہیں گئے؟](https://idrisazad.com/litrature/tum-meray-dil-se-dhuwan-ban-ke-nikal-kion-naen-gaye/): تم مرے دِل سے دُھواں بن کے نکل کیوں نہیں گئے؟ اتنی جو آگ لگی تھی تمہیں جل کیوں نہیں
- [کائنات حیات سے چھلک رہی ہے    ](https://idrisazad.com/evolution/panspermia/): یہ بات کہ اور سیّاروں پر بھی زندگی ہوسکتی ہے اتنی ہی قرین ِ قیاس ہے جتنی آج سے پانچ
- [تاریخ لسانیات، مختصر جائزہ](https://idrisazad.com/linguistics/history-of-linguistic/): ایک لحاظ سے دیکھاجائےتو 27 ستمبر علم ِ لسانیات کی سالگرہ کا دن ہے۔ واقعہ یوں ہے کہ  انسان نے
- [دہریت کا آخری دور](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/end-of-atheism/): رچرڈ ڈاکنز کی ایک ویڈیو پچھلے دنوں مشہورہوئی جس میں ان سے پوچھا گیا کہ آپ کیا سمجھتے ہیں کہ
- [گریویٹشنل ویوز کی دریافت، آئن سٹائن کا ہر اندازہ درست نکلا !](https://idrisazad.com/physics/discovery-of-gravitational-waves/): (نوٹ: یہ مضمون، گیارہ فروری ، 2016 کے روز لکھا گیاتھا، جس دن لائیگو نے گریوٹیشنل ویو کی دریافت کا
- [انسانی آزادی کا تصور، فلسفہ و تاریخِ یورپ کی روشنی میں](https://idrisazad.com/philosophy/concept-of-freedom-in-western-philosophy/): سارتر کا یہ کہنا کہ ’’ہمیں اگزسٹینس میں پھینک دیا گیاہے اور ہم آزاد ہوجانے پر مجبور کردیے گئے ہیں‘‘
- [کوانٹم فزکس کی جادُوگر بلّیاں](https://idrisazad.com/physics/magician-cats-of-quantum-physics/): ایک زمانے میں ذات و صفات کی بڑی بحث ہوا کرتی تھی۔ اگرچہ میدان تو زیادہ تر تصوف کا ہی
- [برگسان کا زمانہ اورتصورِ وجدان۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b3%d8%a7%d9%86-%da%a9%d8%a7-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1%d9%90-%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%86%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): برگسان کا زمانہ اورتصورِ وجدان۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 30 جنوری 2020 اپنی کتاب ’’مابعدالطبیعات کا تعارف ‘‘ میں برگسان نے کہا کہ،
- [جینیٹک انجنئرنگ اور نوع ِ انسانی کا مستقبل۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%ac%db%8c%d9%86%db%8c%d9%b9%da%a9-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%86%d8%a6%d8%b1%d9%86%da%af-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b9-%d9%90-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%aa/): جینیٹک انجنئرنگ اور نوع ِ انسانی کا مستقبل۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 3 اگست 2015 (فلاسفی آف سائنس فورم کے لیے لکھا گیا)
- [ڈینش فلاسفر کیرکے گارڈ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%da%88%db%8c%d9%86%d8%b4-%d9%81%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%81%d8%b1-%da%a9%db%8c%d8%b1%da%a9%db%92-%da%af%d8%a7%d8%b1%da%88%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3/): ڈینش فلاسفر کیرکے گارڈ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 21 مئی 2020 ڈینش فلاسفر کیرکے گارڈ (Kierkegaard) جس کے نام کا ٹھیک ٹھیک ڈینش
- [حکمت اور ذہانت میں فرق۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%b0%db%81%d8%a7%d9%86%d8%aa-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%81%d8%b1%d9%82%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): حکمت اور ذہانت میں فرق۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 مئی 2020 ایک اہم فرق کی طرف ہماری توجہ بہت کم جاتی ہے
- [دنیا میں انفرادیت کا وجود قوتِ دفع کی وجہ سے ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d9%82%d9%88%d8%aa%d9%90-%d8%af%d9%81%d8%b9-%da%a9%db%8c-%d9%88%d8%ac/): دنیا میں انفرادیت کا وجود قوتِ دفع کی وجہ سے ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 مئی 2020 یہ کتنی عجیب بات ہے
- [اشتراکیت کی نشاۃِ ثانیہ اور سرمایہ دارانہ جمہوریت کی شکست۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%d8%b4%d8%aa%d8%b1%d8%a7%da%a9%db%8c%d8%aa-%da%a9%db%8c-%d9%86%d8%b4%d8%a7%db%83%d9%90-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7%db%8c%db%81-%d8%af%d8%a7%d8%b1/): اشتراکیت کی نشاۃِ ثانیہ اور سرمایہ دارانہ جمہوریت کی شکست۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 3 جون 2020 آپ نے غور کیا کہ پاکستان
- [سانولی شام۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%84%db%8c-%d8%b4%d8%a7%d9%85%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): سانولی شام۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 مارچ 2020 آسماں کو دیکھو تو سانولے سے بادل ہیں مجھ کو ایسا لگتا ہے موسموں
- [کردیا ہے جُدا کسی سے مجھے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%da%a9%d8%b1%d8%af%db%8c%d8%a7-%db%81%db%92-%d8%ac%d9%8f%d8%af%d8%a7-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d8%b3%db%92-%d9%85%d8%ac%da%be%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): کردیا ہے جُدا کسی سے مجھے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 مارچ 2020 کردیا ہے جُدا کسی سے مجھے اتنا شکوہ ہے شاعری
- [زہرہ نگاہ کو جواب آں نظم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b2%db%81%d8%b1%db%81-%d9%86%da%af%d8%a7%db%81-%da%a9%d9%88-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%93%da%ba-%d9%86%d8%b8%d9%85%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7/): زہرہ نگاہ کو جواب آں نظم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد مجھے سیب کھانے کی تلقین تو نے ہی کی تھی ’’وہ گندم کا
- [علم حجاب ِ اکبر ہے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d9%90-%d8%a7%da%a9%d8%a8%d8%b1-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): علم حجاب ِ اکبر ہے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 مارچ 2020 علم حجاب ِ اکبر ہے۔ یہ ایک صوفی عالم کا قول
- [مرا جد دشتِ تنہائی میں رہتا تھا۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%85%d8%b1%d8%a7-%d8%ac%d8%af-%d8%af%d8%b4%d8%aa%d9%90-%d8%aa%d9%86%db%81%d8%a7%d8%a6%db%8c-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b1%db%81%d8%aa%d8%a7-%d8%aa%da%be%d8%a7%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): مرا جد دشتِ تنہائی میں رہتا تھا۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 مارچ 2020 مرا جد دشتِ تنہائی میں رہتا تھا ہزاروں سال
- [دی پلیٹ فارم۔(فلم کا تھیم)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%af%db%8c-%d9%be%d9%84%db%8c%d9%b9-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d9%85%db%94%d9%81%d9%84%d9%85-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%da%be%db%8c%d9%85%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): دی پلیٹ فارم۔(فلم کا تھیم)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 24 مارچ 2020 میں عموماً جب کوئی اچھی فلم دیکھتاہوں تو شوقین دوستوں کے
- [ایک عام بندے کا تعارف (سلسلہ بندہ نمبر ایک، صوفی علی احمد) ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a8%d9%86%d8%af%db%92-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81-%d8%b3%d9%84%d8%b3%d9%84%db%81-%d8%a8%d9%86%d8%af%db%81-%d9%86%d9%85%d8%a8%d8%b1-%d8%a7/): ایک عام بندے کا تعارف (سلسلہ بندہ نمبر ایک، صوفی علی احمد) ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 27 مارچ 2020 صوفی علی احمد
- [تیرا جسم اور تیری مرضی۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%aa%db%8c%d8%b1%d8%a7-%d8%ac%d8%b3%d9%85-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%aa%db%8c%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b1%d8%b6%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2/): تیرا جسم اور تیری مرضی۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 4 مارچ 2020 تیرا جسم اور تیری مرضی اب تک کی تاریخ میں شاید
- [پاکستان کی مذہبی قوتیں، سوشلزم اورحالاتِ حاضرہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8%db%8c-%d9%82%d9%88%d8%aa%db%8c%da%ba%d8%8c-%d8%b3%d9%88%d8%b4%d9%84%d8%b2%d9%85-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%ad%d8%a7%d9%84/): پاکستان کی مذہبی قوتیں، سوشلزم اورحالاتِ حاضرہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 16 مارچ 2020 "زندہ لوگ” کے سینتالیسویں اجلاس کی رُوداد ۔۔۔ آج
- [ون الیکٹران تھیوری۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%db%8c%da%a9%d9%b9%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%aa%da%be%db%8c%d9%88%d8%b1%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2/): ون الیکٹران تھیوری۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 18 مارچ 2020 جان وہیلر ایک بڑا سائنسدان تھا۔ بہت بڑا۔ یہ وہی شخص ہے جس
- [ناک کا مسئلہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d9%86%d8%a7%da%a9-%da%a9%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%db%81%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): ناک کا مسئلہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 3 اپریل 2020 سچی بات تو یہ ہے کہ بابائے مادیات سرآئزک نیوٹن کی کشش ثقل
- [دعا کو ذہن پہ ایسے سوار کرلیاجائے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%af%d8%b9%d8%a7-%da%a9%d9%88-%d8%b0%db%81%d9%86-%d9%be%db%81-%d8%a7%db%8c%d8%b3%db%92-%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%a6%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): دعا کو ذہن پہ ایسے سوار کرلیاجائے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 5 اپریل 2020 دعا کو ذہن پہ ایسے سوار کرلیاجائے کہ دستِ
- [اظہارِ ذات اور معرفتِ نفس میں فرق۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d8%b8%db%81%d8%a7%d8%b1%d9%90-%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%d8%aa%d9%90-%d9%86%d9%81%d8%b3-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%81%d8%b1%d9%82%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): اظہارِ ذات اور معرفتِ نفس میں فرق۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 10 اپریل 2020 بے لوث ہونا بڑا مشکل کام ہے۔ کانٹ سے
- [فکرعقلی    عمل ہے  لیکن   اندازِ فکر   جذباتی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%81%da%a9%d8%b1%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c-%d8%b9%d9%85%d9%84-%db%81%db%92-%d9%84%db%8c%da%a9%d9%86-%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b2%d9%90-%d9%81%da%a9%d8%b1-%d8%ac%d8%b0%d8%a8%d8%a7%d8%aa%db%8c/): فکرعقلی    عمل ہے  لیکن   اندازِ فکر   جذباتی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 11 اپریل 2020 فکرعقلی عمل ہے لیکن اندازِ فکرجذباتی۔فکرکے لیے عقل استعمال
- [مسئلہ تقدیر و اختیار ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%db%81-%d8%aa%d9%82%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%88-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%db%8c%d8%a7%d8%b1-%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3/): مسئلہ تقدیر و اختیار ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 11 اپریل 2020 جہاں تک تقدیر اور اختیار کے مسئلہ کا تعلق ہے تو
- [انفرادی شناخت اور اظہارذات میں فرق۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%86%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b8%db%81%d8%a7%d8%b1%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%81%d8%b1%d9%82%db%94%db%94%db%94/): انفرادی شناخت اور اظہارذات میں فرق۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 12 اپریل 2020 انفرادی شناخت الگ چیز ہے اور ذات الگ ۔ انسان
- [کچھ لوگ جو جاتے ہیں پلٹتے ہی نہیں ہیں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%da%a9%da%86%da%be-%d9%84%d9%88%da%af-%d8%ac%d9%88-%d8%ac%d8%a7%d8%aa%db%92-%db%81%db%8c%da%ba-%d9%be%d9%84%d9%b9%d8%aa%db%92-%db%81%db%8c-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%db%81%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94/): کچھ لوگ جو جاتے ہیں پلٹتے ہی نہیں ہیں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 18 اپریل 2020 کچھ لوگ جو جاتے ہیں پلٹتے ہی
- [اسلم چشتی۔(سلسلہ: ایک عام آدمی کا تعارف: قسط نمبر2)](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d9%85-%da%86%d8%b4%d8%aa%db%8c%db%94%d8%b3%d9%84%d8%b3%d9%84%db%81-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%93%d8%af%d9%85%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d9%81/): (سلسلہ: ایک عام آدمی کا تعارف: قسط نمبر2) اسلم چشتی۔ 12 اپریل 2020 اللہ جنت الفردوس میں جگہ عطا فرمائے
- [اقرارِ خدا فلسفہ نہیں انسانی واردات ہے](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d9%90-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%db%81-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%aa-%db%81%db%92/): اقرارِ خدا فلسفہ نہیں انسانی واردات ہے 17 اپریل 2020 استاذی المکرم و محترم جناب جلیل عالی صاحب کی پوسٹ
- [امکانات کے شمار کی صلاحیت یا صاحبِ تکوینیات۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%85%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%a7%d8%aa-%da%a9%db%92-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1-%da%a9%db%8c-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad%db%8c%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%90-%d8%aa%da%a9%d9%88%db%8c/): امکانات کے شمار کی صلاحیت یا صاحبِ تکوینیات۔۔۔۔۔ادریس آزاد 19 اپریل 2020 لفظ "کُن” ، کائنتات، تکوین ، تکوینیات، کون
- [عقل عادی ہے نارسائی کی۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%b9%d8%a7%d8%af%db%8c-%db%81%db%92-%d9%86%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d8%a6%db%8c-%da%a9%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): عقل عادی ہے نارسائی کی۔۔۔۔۔ادریس آزاد عقل عادی ہے نارسائی کی دل نہیں مانتا جُدائی کی طوق نکلے ہیں چابکیں
- [مساجد میں اذانوں کی مدد سے عوامی آگاہی کی مہم کو تیز تر کیا جاسکتاہے۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%a7%d8%b0%d8%a7%d9%86%d9%88%da%ba-%da%a9%db%8c-%d9%85%d8%af%d8%af-%d8%b3%db%92-%d8%b9%d9%88%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%a7%d9%93%da%af%d8%a7%db%81%db%8c/): مساجد میں اذانوں کی مدد سے عوامی آگاہی کی مہم کو تیز تر کیا جاسکتاہے۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 مارچ 2020 مثلاً
- [مابعدیات۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%85%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%af%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): مابعدیات۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 19 اپریل 2020 زمین خالی پڑی ہوئی ہے کوئی نہیں ہے تمام انسان مرچکے ہیں درخت پھر سے
- [تحیّر سے مُکرتی ہوئی آنکھ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%aa%d8%ad%db%8c%d9%91%d8%b1-%d8%b3%db%92-%d9%85%d9%8f%da%a9%d8%b1%d8%aa%db%8c-%db%81%d9%88%d8%a6%db%8c-%d8%a7%d9%93%d9%86%da%a9%da%be%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): تحیّر سے مُکرتی ہوئی آنکھ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 24 اپریل 2020 حسن خود شاہد ِ اوّل بھی ہے اعظم بھی ہے حسن
- [خدا وہی ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d9%88%db%81%db%8c-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): خدا وہی ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 25 اپریل 2020 خدا وہی ہے ۔۔ ہزارناموں کےساتھ دنیا میں رہنے والا وہ اجنبی جو
- [خوب تھا دونوں کا رشتہ شام تک۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ae%d9%88%d8%a8-%d8%aa%da%be%d8%a7-%d8%af%d9%88%d9%86%d9%88%da%ba-%da%a9%d8%a7-%d8%b1%d8%b4%d8%aa%db%81-%d8%b4%d8%a7%d9%85-%d8%aa%da%a9%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): خوب تھا دونوں کا رشتہ شام تک۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 27 اپریل 2020 خوب تھا دونوں کا رشتہ شام تک لے گئی
- [تسلی کے دوبول۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%aa%d8%b3%d9%84%db%8c-%da%a9%db%92-%d8%af%d9%88%d8%a8%d9%88%d9%84%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): تسلی کے دوبول۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 مارچ 2020 ہم سب پریشان ہیں کہ ایک چُڑیل بال کھولے ہمارے ویران گلی کوچوں
- [ایسا عالم ہے بے نیازی کا جس میں کوئی نیازوناز نہیں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%a7-%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85-%db%81%db%92-%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%ac%d8%b3-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%a9%d9%88%d8%a6%db%8c-%d9%86%db%8c%d8%a7%d8%b2%d9%88%d9%86/): ایسا عالم ہے بے نیازی کا جس میں کوئی نیازوناز نہیں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 جون 2020 امریکہ میں جارج فلائیڈ کے
- [جس کی تحریر میں تقریر کی لذت نہیں ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ac%d8%b3-%da%a9%db%8c-%d8%aa%d8%ad%d8%b1%db%8c%d8%b1-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%aa%d9%82%d8%b1%db%8c%d8%b1-%da%a9%db%8c-%d9%84%d8%b0%d8%aa-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94/): جس کی تحریر میں تقریر کی لذت نہیں ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 جون 2020 جس کی تحریر میں تقریر کی لذت
- [معنویت نہیں ہے، معنی میں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%85%d8%b9%d9%86%d9%88%db%8c%d8%aa-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%db%81%db%92%d8%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%85%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c/): معنویت نہیں ہے، معنی میں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 29 اپریل 2020 معنویت نہیں ہے، معنی میں کتنا اونچا ہے آسمان ترا سارا
- [تصور کریں کہ اگر ایسا ہو۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%da%a9%d8%b1%db%8c%da%ba-%da%a9%db%81-%d8%a7%da%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%a7-%db%81%d9%88%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): تصور کریں کہ اگر ایسا ہو۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد اگر پوری دنیا ورچول ورلڈ میں بدل جائے، لوگ مخصوص قسم کے چیمبروں
- [روح اور معنی ہم جنس ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%b1%d9%88%d8%ad-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%db%81%d9%85-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%db%81%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): روح اور معنی ہم جنس ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 مئی 2020 لفظ جسم کی مانند ہے اور معنی رُوح کی مانند
- [غمِ فراق۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ba%d9%85%d9%90-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%82%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): غمِ فراق۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 4 مئی 2020 غم فراق بھی بہروپیے سے کم تو نہیں یہ صرف نام کا غم ہے
- [خدا غارت کرے دیوار و در کو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ae%d8%af%d8%a7-%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%da%a9%d8%b1%db%92-%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%88-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d9%88%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): خدا غارت کرے دیوار و در کو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 4 مئی 2020 خدا غارت کرے دیوار و در کو بوجھ بن
- [خواب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%a8%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): خواب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 7 مئی 2020 جب شبِ غم میں بکھر جاتا ہے شیرازہ ء دِل آنکھ میں چپکے سے کھُل
- [کون بھاری، قاری یا لکھاری؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%da%a9%d9%88%d9%86-%d8%a8%da%be%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%8c-%d9%82%d8%a7%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d9%84%da%a9%da%be%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): کون بھاری، قاری یا لکھاری؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 25 اپریل 2020 لکھاری قاری کے لیے لکھتاہے۔ قاری کے بغیر لکھاری کا تصور
- [ایگزسٹینشلزم‘‘  اور ’’نائی ہِلزم یا نی ہِلزم‘‘  کا بنیادی فرق۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%db%8c%da%af%d8%b2%d8%b3%d9%b9%db%8c%d9%86%d8%b4%d9%84%d8%b2%d9%85-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%a6%db%8c-%db%81%d9%90%d9%84%d8%b2%d9%85-%db%8c%d8%a7/): ایگزسٹینشلزم‘‘  اور ’’نائی ہِلزم یا نی ہِلزم‘‘  کا بنیادی فرق Difference between Existentialism and Nihilism 20 مئی 2020 "ایگزسٹینشلزم” اور”نائی
- [فریڈم آف سپیچ یا برداشت کا امتحان۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/iqbal/%d9%81%d8%b1%db%8c%da%88%d9%85-%d8%a7%d9%93%d9%81-%d8%b3%d9%be%db%8c%da%86-%db%8c%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%86%db%94%db%94%db%94%db%94/): فریڈم آف سپیچ یا برداشت کا امتحان۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 1 جون 2020 فریڈم آف سپیچ یہ ہے کہ آپ کھُل کر
- [پرسیپشن اور ہماری زومبی زندگیاں،،،،ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%be%d8%b1%d8%b3%db%8c%d9%be%d8%b4%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%db%81%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b2%d9%88%d9%85%d8%a8%db%8c-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d8%a7%da%ba%d8%8c%d8%8c%d8%8c%d8%8c%d8%a7/): پرسیپشن اور ہماری زومبی زندگیاں 25 مئی 2020 یہ بات کہ سارا معاملہ پرسیپشن کا ہے اتنی درست ہے جتنا
- [چاند ہر کہیں ایک جیسا دیکھاجائے۔۔۔۔۔۔۔فواد چوہدری  کے بیان پر تبصرہ](https://idrisazad.com/blog/%da%86%d8%a7%d9%86%d8%af-%db%81%d8%b1-%da%a9%db%81%db%8c%da%ba-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%ac%db%8c%d8%b3%d8%a7-%d8%af%db%8c%da%a9%da%be%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%a6%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): چاند ہر کہیں ایک جیسا دیکھاجائے۔۔۔۔۔۔۔فواد چوہدری  کے بیان پر تبصرہ 23مئی 2020 چاند ہر کہیں ایک جیسا دیکھاجائے تاکہ
- [پھل بھی زخموں کی طرح پکتے ہیں، پھٹ جاتے ہیں۔۔۔۔غزل (ادریس آزاد)](https://idrisazad.com/litrature/%d9%be%da%be%d9%84-%d8%a8%da%be%db%8c-%d8%b2%d8%ae%d9%85%d9%88%da%ba-%da%a9%db%8c-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d9%be%da%a9%d8%aa%db%92-%db%81%db%8c%da%ba%d8%8c-%d9%be%da%be%d9%b9-%d8%ac%d8%a7%d8%aa%db%92/): پھل بھی زخموں کی طرح پکتے ہیں، پھٹ جاتے ہیں۔۔۔۔غزل (ادریس آزاد) 24 مئی 2020 پھل بھی زخموں کی طرح
- [کیا شادی بیاہ کی رونقیں پرانے دور کی فضولیات ہیں۔۔۔۔۔۔فواد چوہدری پر تبصرہ](https://idrisazad.com/blog/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%b4%d8%a7%d8%af%db%8c-%d8%a8%db%8c%d8%a7%db%81-%da%a9%db%8c-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%82%db%8c%da%ba-%d9%be%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%92-%d8%af%d9%88%d8%b1-%da%a9%db%8c-%d9%81%d8%b6%d9%88/): کیا شادی بیاہ کی رونقیں پرانے دور کی فضولیات ہیں؟؟ 25 مئی 2020 ’’شادی بیاہ کی رونقیں پرانے دور کی
- [الفا اور بِیٹا ’’ڈِی کے‘‘ اور کاربن ڈیٹِنگ کا تعارف۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%90%db%8c%d9%b9%d8%a7-%da%88%d9%90%db%8c-%da%a9%db%92-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d8%a7%d8%b1%d8%a8%d9%86-%da%88/): الفا اور بِیٹا ’’ڈِی کے‘‘ اور کاربن ڈیٹِنگ کا تعارف 26 مئی 2020 بات یہ ہے کہ کبھی کبھار دو
- [اَدُھورا اعمالنامہ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%d9%8e%d8%af%d9%8f%da%be%d9%88%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d8%b9%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d9%85%db%81%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7/): اَدُھورا اعمالنامہ۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 مئی 2020 میں اپنی فکری حیات کے ارتقأ کی آدھی صدی کے یوم الحساب میں ہوں
- [اُسے کہو کہ مجھے اور مختصر نہ کرے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a7%d9%8f%d8%b3%db%92-%da%a9%db%81%d9%88-%da%a9%db%81-%d9%85%d8%ac%da%be%db%92-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%ae%d8%aa%d8%b5%d8%b1-%d9%86%db%81-%da%a9%d8%b1%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): اُسے کہو کہ مجھے اور مختصر نہ کرے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 27 مئی 2020 اگر انسان کے سامنے کائنات کے تمام راز کھل
- [یہ دریا چل کے آیا ہے جہاں سے(نظم)۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%8c%db%81-%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7-%da%86%d9%84-%da%a9%db%92-%d8%a2%db%8c%d8%a7-%db%81%db%92-%d8%ac%db%81%d8%a7%da%ba-%d8%b3%db%92%d9%86%d8%b8%d9%85%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): یہ دریا چل کے آیا ہے جہاں سے(نظم)۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 27 مئی 2020 یہ دریا چل کے آیا ہے جہاں سے
- [کنیز یا لونڈی دراصل کیا ہے؟](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%da%a9%d9%86%db%8c%d8%b2-%db%8c%d8%a7-%d9%84%d9%88%d9%86%da%88%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b5%d9%84-%da%a9%db%8c%d8%a7-%db%81%db%92%d8%9f/): کنیز یا لونڈی دراصل کیا ہے؟ 28 مئی 2020 طاہر بشارت صاحب کی پوسٹ، ’’کنیز یا لونڈی دراصل کیا ہے؟‘‘
- [ایک دو دن کا بچہ سوتے میں ہنستا کیوں ہے؟۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%af%d9%88-%d8%af%d9%86-%da%a9%d8%a7-%d8%a8%da%86%db%81-%d8%b3%d9%88%d8%aa%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%db%81%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7-%da%a9%db%8c%d9%88%da%ba-%db%81%db%92%d8%9f/): ایک دو دن کا بچہ سوتے میں ہنستا کیوں ہے؟ 28 مئی 2020 کل ارشد بھائی نے ایک موضوع چھیڑدیا
- [یہ عارض ،یہ لب و رخسار (نظم)](https://idrisazad.com/litrature/%db%8c%db%81-%d8%b9%d8%a7%d8%b1%d8%b6-%d8%8c%db%8c%db%81-%d9%84%d8%a8-%d9%88-%d8%b1%d8%ae%d8%b3%d8%a7%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d9%85/): یہ عارض ،یہ لب و رخسار 27 مئی 2020   یہ عارض، یہ لب و رخسار یہ خُوشُبو یہ دے
- [Haji Ismail (member) Rest in Peace](https://idrisazad.com/blog/haji-ismail-member-rest-in-peace/): حاجی اسماعیلؒ، آخری صدی کے لوگ ۔۔۔۔ کل حاجی اسماعیل ممبر، خوشاب میں وفات پاگئے۔ حکومت نے کہا اُنہیں ’’کورونا‘‘
- [Teri yaadon](https://idrisazad.com/litrature/poetry/teri-yaadon/): ﺗﺮﯼ ﯾﺎﺩﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﮭﺮ ﻣﺤﻔﻞ ﮐﻮ ﮔﺮﻣﺎ ﻟﻮﮞ ﺗﻮ ﺁﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﯾﮩﯽ ﺩﻭﭼﺎﺭ ﺍﻧﮕﺎﺭﮮ ﮨﯿﮟ ﺩﮨﮑﺎ ﻟﻮﮞ ﺗﻮ ﺁﺗﺎ ﮨﻮﮞ
- [وجدان،  علت و معلول سے ماوراہے](https://idrisazad.com/philosophy/intuition-is-beyond-causality/): برگسان اور پھر برگسان کےتتع ،لیکن اسلامی روایت میں اقبال، اس خیال کے مبلغ ہیں کہ وجدان علت و معلول
- [مذہب کے خلاف الحاد کا بلند بانگ مقدمہ، ایک رواں تبصرہ](https://idrisazad.com/philosophy/atheist-argument-against-religion-a-lively-comment/): سچ تو یہ ہے کہ جتنا آرگومنٹ تھا عیسائیت کے خلاف، سارے کا سارا اُٹھا کر اسلام کے خلاف جڑدیاگیا۔
- [اقبال کے ’’تصورروحانی جمہوریت‘‘ کی تفہیم سے پہلے کچھ تیاری](https://idrisazad.com/philosophy/iqbal-spiritual-democracy/): جمہوریت کا پہلا اورآخری دعویٰ عوام کی حکومت کا ہے۔ مزید تشریح پوچھی جائے تو کہا جاتاہے، عوامی نمائندوں کی
- [والعصر](https://idrisazad.com/litrature/%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b5%d8%b1/): اور والعصر کہ ہم شیشۂ ساعت میں نہیں ہیں کہ گریں اور والعصر کہ ہم کون و مکاں میں نہیں
- [قصورواروالدین کے بے قصور بچے](https://idrisazad.com/philosophy/guilty-parents-and-not-guilty-children/): ہم بچے پیدا کرتے ہیں تو عین حیاتیاتی طریقےپر، جیسے تمام کے تمام جاندارکرتےہیں۔ انسانوں کے لیے کوئی خاص اخلاقی
- [حیوانی خواہش کی اضافی تسکین](https://idrisazad.com/mysticism/extra-satisfaction-of-animal-desire/): اپنی عزت کرنا سب سے مشکل کام ہے۔ جس انسانی کی اپنی نظروں میں کوئی عزت نہیں، اُس کی دوسرے
- [ویلنٹائن ڈے](https://idrisazad.com/litrature/prose/velentine-day/): اس بات میں ذرّہ بھر شک نہیں کہ ویلنٹائن ڈے ایک خالص کرسچین تہوار ہے۔اس دن کا اصل نام ہے سینٹ
- [کوانٹم بیالوجی کے عجائبات](https://idrisazad.com/physics/the-wonders-of-quantum-biology/): جِم الخلیلی برطانیہ کے ایک معروف سائنسدان ہیں۔ جِم کے والد عراق سے برطانیہ منتقل ہوئے اور وہیں بس گئے۔
- [وہ ایک اشک جو دنیا کو اشک بار کرے](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/one-tear-that-could-make-the-entire-world-cry/): انسانیت کو کسی عقلی نکتے پر اکھٹا کرنا ناممکن ہے جبکہ کسی جذباتی نکتے پر جمع کرنا نہایت آسان ۔
- [بدنصیب پرویز](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/unfortunate-parves/): ۸۲ سے تو میں بھی دیکھتا اور سنتا آرہاہوں ۔ لوگ پرویز کا نام لیے بغیر اُن کے افکار و
- [معرکۂ جُزو و کُل](https://idrisazad.com/physics/controversy-between-einstein-and-neils-bohr/): کائنات کی ساخت سے متعلق آئن سٹائن اور نیل بوھر Niels Bohr کے درمیان ہونے والے، نہایت اہم اور بنیادی۔۔۔۔۔۔
- [میرا عین الیقیں، حق الیقیں ہے](https://idrisazad.com/philosophy/instinct-intuition-belief/): فہم کی تین اقسام ہیں۔ ۱۔ فہم ِ غیر شعوری ۲۔ فہم ِ شعوری ۳۔ فہمِ حقیقی فہم ِ غیرشعوری،
- [رینے گینوں کا قبولِ اسلام اور جلیل عالی صاحب کا نہایت اہم سوال](https://idrisazad.com/philosophy/rene-guenon-and-islam/): یہ غالباً 2006  کی بات ہے۔ ہمارے ایک دوست ہوا کرتے تھے، عبدالقادر ناظر۔ فوج سے خطیبِ اعلیٰ ریٹائرڈ تھے۔
- [چاہت، مری مٹی میں عجب چھوڑ گیا ہے](https://idrisazad.com/litrature/chahat-meri-mitti-main-ajab-chhor-gaya-hay/): چاہت، مری مٹی میں عجب چھوڑ گیا ہے دل جل کے بھی خاشاک ِ طلب چھوڑ گیا ہے جب چھوڑ
- [مقاصد حیات اور اقدار کا ارتقأ](https://idrisazad.com/philosophy/evolution-of-purpose-in-life/): عملی زندگی میں مقصد کی عدم موجودگی فرد کو کس قسم کے نفسیاتی تجربے سے دوچار کرسکتی ہے۔ اس کا
- [ذریعۂ علم، وجدان یا عقل؟](https://idrisazad.com/philosophy/source-of-knowledge/): جذبات جو بظاہر سطحی سی چیز ہیں کہ زندگی کی ابتدائی ارتقائی منزلوں میں پہلے جذبات پیدا ہوئے اور اِس
- [وہ ضبط جو اِس درد کے مارے میں نہیں تھا](https://idrisazad.com/litrature/%d9%88%db%81-%d8%b6%d8%a8%d8%b7-%d8%ac%d9%88-%d8%a7%d9%90%d8%b3-%d8%af%d8%b1%d8%af-%da%a9%db%92-%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%d8%aa%da%be%d8%a7/): وہ ضبط جو اِس درد کے مارے میں نہیں تھا وہ آپ کے اَبرُو کے اشارے میں نہیں تھا ہر
- [کچھ اور نہایت غیر سائنسی باتیں](https://idrisazad.com/philosophy/unscientific-talk/): میرا ذاتی خیال ہے کہ، ہرانسان کے بچپن میں ایک مخصوص سال ایسا آتاہے جس کے بعد سے وہ سوچنے
- [دولت کا ارتکاز اور ایک بار پھر ’’چلے بھی آؤ کہ گلشن کا کاروبار چلے‘‘ کی یاد](https://idrisazad.com/blog/capitalism-and-internet/): فیس بک کا سوشل نیٹ ورک، گوگل کا سرچ انجن، وکی پیڈیا کا انسائیکلوپیڈیا، یوٹیوب کا ویڈیو پورٹل، ٹوئٹر کا
- [جرمِ ضعیفی کی سزاکب تک؟](https://idrisazad.com/blog/the-crime-of-being-weak/): اس بارتوحکمران بھی طعنے مارتے ہوئے اُترے۔ہماری آنکھوں کے پانی زندہ ہوتے توذہنوں کو  سیراب کرتے۔ یہاں تو نہ آنکھوں
- [تیسری بارش](https://idrisazad.com/litrature/third-rain/): اب تک بارش برس رہی ہے یہ بارش بھی یاد رہیگی اس سے پہلے عمر کے اِن سارے سالوں میں
- [ایک میں ساعت بدست](https://idrisazad.com/litrature/moment-in-hand/): دائرے میں گھومتے دن رات آتاوقت، جاتا وقت استمرار کے آثار سے آراستہ شئے کا زمانے سے گزر یہ واقعے،
- [ہومواِریکٹس، گمشدہ کڑی](https://idrisazad.com/evolution/homo-erectus-missing-link/): اس میں دوسری رائے نہیں کہ انسان ہی زمین پر تمام مخلوقات سے زیادہ ہوشیار نوع ہے۔اس سے زیادہ دلچسپ
- [اسلام، ایک مذہب مخالف تحریک](https://idrisazad.com/iqbal/islam-anti-religion-movement/): رسول ِ اطہر صلی اللہ علیہ وسلم کی تحریک بنیادی طور پر ’’مذہب مخالف‘‘ تحریک تھی۔ ابراھیمؑ سے لے کر
- [نیّت اور نفسیات](https://idrisazad.com/philosophy/intention-and-psychology/): انسانی نفسیات کو دنیا کا سب سے گہرا اور پیچیدہ علم سمجھا جاتاہے۔ زبان ابھی اِس قابل نہیں ہوئی کہ
- [یادوں کے جھروکے سے](https://idrisazad.com/litrature/prose/yadon-k-jharokay-se/): بارہ بجے پی ٹی وی پرفلم آیاکرتی تھی۔ پڑوسیوں کا بلیک اینڈوائی ٹی وی تھا لیکن اباجی کی طرف سے
- [تم جو روٹھے تو قیامت نے کہانی کردی](https://idrisazad.com/litrature/tum-jo-roothay-to-qayamat/): تم جو رُوٹھے تو قیامت نے کہانی کردی لازوالی مری اِک آن میں فانی کردی راز کا رشتہ بجُز درد
- [ڈِیلیڈ چوائس کوانٹم ایریزر](https://idrisazad.com/physics/delayed-choice-quantum-eraser/):   کوانٹم فزکس نے جس قدر عجیب الخلقت تصورات کو متعارف کروایا ہے اتنے تو کبھی مذہب نے بھی نہ
- [میوآنز اور ٹائم ڈائیلیشن](https://idrisazad.com/physics/muons-and-time-dilation/): سپیشل تھیوری آف ریلیٹوٹی میں ٹائم ڈائیلیشن کا ایک ناقابلِ تردید ثبوت میوآنز کی زمین تک رسائی کا معاملہ ہے۔
- [وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/expanding-universe/): بات یہ ہے کہ سائنسدان پہلے یہ بات نہیں مانتے تھے کہ کائنات مسلسل پھیل رہی ہے۔ البتہ قران نے
- [اُٹھو کہ وقتِ قیام آیا](https://idrisazad.com/blog/utho-keh-waqt-e-qayam-aaya/): میری نئی کتاب،   ’’اُٹھو کہ وقتِ قیام آیا‘‘ چھپ کر مارکیٹ میں آچکی ہے۔ ملنے کا پتہ : خزینۂ
- [ایک دریا تو مرے سامنے رکھاہواہے](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%a7-%d8%aa%d9%88-%d9%85%d8%b1%db%92-%d8%b3%d8%a7%d9%85%d9%86%db%92-%d8%b1%da%a9%da%be%d8%a7%db%81%d9%88%d8%a7%db%81%db%92/): ایک دریا تو مرے سامنے رکھا ہوا ہے ایک دریا مرے اندر سے گزرتا ہوا ہے تم ہوئے جب سے
- [نئے عہد کی زبان کیا ہوگی؟](https://idrisazad.com/linguistics/the-language-of-new-age/): جب ہم سمائیلیز کے ذریعے اپنی کیفیاتِ ذہنی و قلبی اپنا میسج یا کمنٹ پڑھنے والے کو منتقل کرتے ہیں
- [لمحۂ تخلیق ](https://idrisazad.com/philosophy/moment-of-creation/): لمحۂ تخلیق زمانِ خالص سے زمانِ متسلسل میں وارد ہوتاہے۔ یا یوں کہیے کہ عالمِ امرسے عالمِ خلق میں تبدیل
- [](https://idrisazad.com/litrature/poetry/539/): گردن تہجدوں سے اُٹھائی نہ جاسکی سُورج کے ساتھ آنکھ ملائی نہ جاسکی میں رو دیا تھا اپنا سمجھ کے،
- [](https://idrisazad.com/litrature/poetry/559/): گردن تہجدوں سے اُٹھائی نہ جاسکی سُورج کے ساتھ آنکھ ملائی نہ جاسکی میں رو دیا تھا اپنا سمجھ کے،
- [کوانٹم ٹنلنگ (tunneling)ایفکٹ، عجائباتِ کوانٹم میں سے ایک ثابت شدہ حقیقت](https://idrisazad.com/physics/quantumn-tunneling-effect-ajaibaat-e-quantumn-main-se-aik-sabit-shuda-haqeeqat/): اگر آپ سے کوئی کہے کہ اُس نے ایک ایسے شخص کو دیکھا جو دیواروں سے آر پار ہوجاتاہے جیسے
- [تنقدِ عقلِ محض کا یہ دعویٰ کہ مابعدالطبیات کا کوئی امکان نہیں، مشکوک بھی ہوسکتاہے](https://idrisazad.com/philosophy/tanqeed-e-akal-e-mehaz-ka-ye-daawa-ke-ma-bad-atteibat-ka-koi-emkan-nahe-mashqook-bhi-ho-sakta-he/): جن جن جانوروں اور پرندوں کی آنکھیں ہیں، ظاہر ہے وہ بھی کائنات کو دیکھ سکتے ہیں۔ سوچنے کی بات
- [شہوت اور خوف کی جبلت، اور مذہب کی ضرورت](https://idrisazad.com/philosophy/shehwat-aur-khoof-ki-jabillat-aur-mazhab-ki-zroorat/): مذہب کے مبدأ پر اکثر بات ہوتی رہتی ہے۔ روشن خیال تحقیق اس تھیسز کو لاجکل گراؤنڈز پر تسلیم کرتی
- [مذہب ِ سائنس کی شدت پسندانہ روش کا جائزہ](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/mazhab-e-science-ki-shiddat-pasandana-rawish-ka-jaaiza/): سائنس کو یہ وہم ہے کہ وہ فطرت کو سمجھتی ہے۔ فی زمانہ سائنس کی حیثیت کسی مضبوط مذہب کے
- [آئن سٹائن کا تصورِ زماں](https://idrisazad.com/physics/einstein-ka-tasawwur-e-zama/): آئن سٹائن کا تصور ِ زماں یہ ہے کہ ’’وقت‘‘ مکان کی بُعدِ رابع یعنی چوتھی ڈائمینشن ہے۔وقت ، مکان
- [بیچارہ الحاد](https://idrisazad.com/philosophy/becharah-alhaad/): اکیسویں صدی الحاد کے لیے نامساعد ترین صدی ہے۔ اگر یہ لوگ یہی باتیں نیوٹن کے فوراً بعد کرتے تو
- [شب معراج، فزکس اور سامی مذاہب کا تصور ِ زماں](https://idrisazad.com/physics/shab-e-meraaj-physics-aur-same-mzaheb-ka-tsawwur-e-zma/): آئن سٹائن سے بہت پہلے کی بات ہے جب سائنس یہ مانتی تھی کہ کائنات قدیم ہے۔ ٹائم ایبسولیوٹ (مطلق)
- [نثری نظم یا مہمل نگاری](https://idrisazad.com/litrature/nasri-nazm-ya-muhmal-nigari/)
- [The Orginal Return](https://idrisazad.com/litrature/prose/afsana/the-orginal-return/): The Orginal Return The night he finally spoke to God began like all the others, with a broken meter and a half tank of gas. Sajjad drove a battered yellow taxi through the city’s veins, past wedding halls and hospitals, neon signs and slums. The rich had started calling rides through apps; what reached him were the leftovers: late-night workers, drunks, and men who still carried cash. His back ached. His fingers smelled of sweat and cheap steering-wheel covers. On the passenger seat lay a crumpled school fee notice for his younger daughter. In the glove compartment, under torn registration papers,
- [کامل صداقت کی جستجو](https://idrisazad.com/philosophy/kamil-sadaqat-ki-justujoo/): ایک طرح سے دیکھاجائے تو سائنس کا علم ، حقیقی علم سے فرار کا ایک راستہ ہے۔وہ اس طرح کہ سائنس کو چھوڑ کر علم کی باقی تمام شاخوں میں آپ کامل صداقت کا مظاہرہ نہیں کرسکتے۔ دراصل ہمارے جذبات کامل صداقت کے مظاہرے میں رکاوٹیں کھڑی کردیتے ہیں۔ جذبات سے بچ کر چلنا چاہیں تو کام بہت مشکل ہوجاتاہے۔ جذبات سے بچنے کے لیے باقاعدہ تربیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ جیسے بچوں کو تربیت کے ذریعے سکھادیاجاتاہے کہ کہاں کہاں اپنے اموشنز کو قابومیں رکھناہے، تب وہ جوں جوں بڑے ہوتے جاتے ہیں تو مہذب ہوتے جاتے ہیں۔ بالکل اسی
- [شاعری کسے کہتے ہیں؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%b3%db%92-%da%a9%db%81%d8%aa%db%92-%db%81%db%8c%da%ba%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): کافی عرصہ پرانی  بات ہے جب میں صوبہ سرحد(موجودہ پختونخوا) کے سرحدی شہر ٹانک میں نانا کے گھر مقیم تھا اور میرے ماموں محمد منیر صاحب جو الحمدللہ بقیدِ حیات ہیں شاعری کا زبردست ذوق رکھتے تھے۔ ’’عاجز‘‘ تخلص کرتے تھے اور خود بھی نظمیں اور غزلیں کہا کرتےتھے۔نانا کے گھر میں بڑی رونق رہتی۔ تب سب ماموں وہیں رہتے تھے اور خالائیں بھی ۔خاص طور پر رات کو محفل جمتی اور ہم سب مل کرکبھی قصے کہانیاں تو کبھی بیت بازی، کبھی انتاکشری تو کبھی مصرعوں پر گِرہیں لگانے یا پہیلیاں بُوجھنے کا کھیل کھیلتے تھے۔سردیاں ہوتیں تو اکثر نانی
- [ہیت اشیاء کا سبب، الیکٹرانی مداروں کی ساکن موج (Standing Wave)۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%db%81%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b4%db%8c%d8%a7%d8%a1-%da%a9%d8%a7-%d8%b3%d8%a8%d8%a8%d8%8c-%d8%a7%d9%84%db%8c%da%a9%d9%b9%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%88%da%ba-%da%a9%db%8c-%d8%b3/): میکس(Max Planck) پلانک اور آئن سٹائن کے کام سے جب یہ طے ہوگیا کہ توانائی کی مقدار طے شدہ (کوانٹائزڈ) ہے اور روشنی کا طرزِ عمل موجی (Wave like)ہونے کے ساتھ ساتھ ذرّاتی(Particle like) بھی ہے، تو ڈی برائے(De Broglie) نے اِس دُہریت(duality) کو فقط روشنی تک محدود نہ رکھا اور آگے بڑھ کر یہ دیکھنے کی کوشش کی کہ آیا مادے کا طرزِ عمل فقط ذرّاتی ہے، یا مادہ بھی روشنی کی طرح دُہریت (duality) کا حامل ہے۔ڈی برائے نے ثابت کردیا کہ تمام مادہ بھی دہریت کا حامل ہے۔ وہ نہ صرف ذرّاتی طرزِ عمل(Particle like) کا مظاہرہ کرتاہے
- [متوازی کائناتوں کا نظریہ اور موت۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%85%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b2%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%a7%d8%aa%d9%88%da%ba-%da%a9%d8%a7-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%aa%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): متوازی کائناتوں کا نظریہ اور موت۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 16 اگست 2020 ہیوایورٹ کی تشریح کو جس قدر شہرت ملی کسی اور کو نہ ملی۔ شہرت میں دوسرے نمبر پر کوپن ہیگن تشریح ہے۔ ہیوایورٹ نے فقط ایک سوال سے ہی سارا کچھ بدل کر رکھ دیا تھا۔ اس نے پوچھا تھا، ’’وٹ اِف ویو فنکشن نیور کولیپسز؟‘‘ ہیوایورٹ کی تھیوری پر ان گنت فلمیں بن چکی ہیں۔ ہزاروں کہانیاں لکھی جاچکی ہیں اور مزید کئی فلسفی اور ماہرینِ طبیعات ایسے پیدا ہوچکے ہیں جو اِس تشریح میں وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ مزید سے مزید رنگ بھرتے چلے جارہے ہیں۔ اگرچہ سٹرنگ
- [مقاصد حیات اور اقدار کا ارتقا۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b5%d8%af-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%82%d8%af%d8%a7%d8%b1-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c/):   (یہ مضمون 25 مارچ 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے) عملی زندگی میں مقصد کی عدم موجودگی فرد کو کس قسم کے نفسیاتی تجربے سے دوچار کرسکتی ہے۔ اس کا احساس مجھے دو قسم کے مواقع پر ہوتارہا۔ نمبر۱۔ جب مقصد پورا ہوجائے اور کرنے کو کچھ نہ بچے۔ نمبر۲۔ جب کوئی عزم فسخ ہوجائے اور ایک عارضی کیفیتِ قنوطیت دِل کو گھیر لے۔ یہ ایک کرب ناک حالت ہے۔ بہت ہی کربناک۔ اگرکوئی ریسرچ کرے تو مجھے یقین ہے کہ
- [نفسیات اور فزکس کے مشترکہ مسائل۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%86%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%da%a9%db%92-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%81-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): (یہ مضمون 12 اپریل 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے) سقراط کے نزدیک مطالعہ کا موضوع صرف انسان ہے۔ یہ کس قدر برعکس ہے اُس فکر کے جو قران میں بیان ہوئی۔ قران کے مطابق انسانی مطالعہ کے موضوعات میں چاند، سورج، ستاروں کی گردش، پھل ، پھول، درخت، دریا، پہاڑ، سمندر۔بالفاظ دگر فزکس، کیمسٹری، بیالوجی، جیالوجی، نفسیات وغیرھم وکلھم شامل ہیں۔ سقراط کی طرح اس کے شاگرد افلاطون کو بھی کائنات کی حقیقت سے انکار ہی رہا۔ اسے نفرت تھی اس
- [دلیلِ وجودی پر اعتراضات ہمیشہ مغالطہ آمیز رہے ہیں۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%af%d9%84%db%8c%d9%84%d9%90-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af%db%8c-%d9%be%d8%b1-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d8%a7%d8%aa-%db%81%d9%85%db%8c%d8%b4%db%81-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%81-%d8%a7/): (یہ مضمون 14 مئی 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے) دلیلِ وجودی پر اقبالؒ سمیت سب فلسفیوں کے اعتراضات میں واضح منطقی مغالطے موجود ہیں۔ دلیل ِ وجودی کا سب سے پرانا ورژن 1078 عیسوی میں کنٹربری کے ایک بشپ ’’اینزلم آف کنٹربری‘‘ (Anselm of Canterbury) کا ہے۔ آرگومنٹ یہ ہے، ’’تصورِ خدا انسانی تصورات میں کامل ترین تصورہے، جس سے کامل تر تصور ممکن نہیں۔‘‘ ’’یہ تصور لازمی طور پر ہرذہن میں موجود ہے۔ اُس ذہن میں بھی جو خدا کے
- [ڈاکٹر جاوید اقبال کا جنازہ: ایک تاریخی واقعہ۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%da%88%d8%a7%da%a9%d9%b9%d8%b1-%d8%ac%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%af-%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84-%da%a9%d8%a7-%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%b2%db%81-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c-%d9%88/): (یہ مضمون 14 مئی 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے) ڈاکٹرجاوید اقبال کا جنازہ جناب معین نظامی نے پڑھایا۔ اس میں کچھ شک نہیں کہ حضرت معین نظامی نہایت صالح انسان، درویش مسلمان اور صاحب دل، عمل و نظر ہیں لیکن بظاہر آپ کے چہرہ مبارک پر داڑھی اور مونچھیں نہیں ہیں۔ اور یوں یہ جنازہ ایک تاریخی واقعہ کی حیثیت اختیار کرجاتاہے۔ ڈاکٹرجاوید اقبال پر ہمیشہ لوگوں نے یہ اعتراض کیا کہ آپ اپنے والد یعنی علامہ اقبال کی اس طرح
- [ارتقا کا مطلب ہرگز ترقی نہیں۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/evolution/%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7-%da%a9%d8%a7-%d9%85%d8%b7%d9%84%d8%a8-%db%81%d8%b1%da%af%d8%b2-%d8%aa%d8%b1%d9%82%db%8c-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3/): (یہ مضمون 22 مئی 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے) یہ بات ہی غلط ہے کہ دنیا نے کوئی ترقی کی۔ سکندراعظم ہو یا ڈونلڈ ٹرمپ تاریخ کے ہردور میں صرف طاقتور نے اندھا دُھند اپنی منوائی ہے۔ دیکھنے کو یہ جو آئن سٹائن جیسے سائنسدان اور بڑے بڑے فلسفی ماضی کے علوم اور ٹیکنالوجی کے مقابلے میں ترقی کرگئے ہیں، یہ سب بیکار کی باتیں ہیں۔ انسان چھ ارب ہیں۔ زمین پر انسان جیتے ہیں۔ یہ فلسفی اور سائنسدان اُس وقت
- [غزالی اور کانٹ: مشرق و مغرب میں عقلیتِ محض کے یکساں قاتل۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%ba%d8%b2%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%b9-%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%82-%d9%88-%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b9%d9%82%d9%84%db%8c%d8%aa%d9%90-%d9%85/): (یہ مضمون 31 مئی 2018 کو مضامین ڈاٹ کام پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مضامین ڈاٹ کام کے شکریہ کے ساتھ یہا ں شائع کیا جا رہا ہے)   غزالیؒ اور کانٹ نے تقریباً ایک جیسا کام کیا۔ جیسا کہ علامہ اقبالؒ اپنے خطبات میں بجاطور پر لکھا کہ، “بہرحال یہ کچھ اس بغاوت اور کچھ غزالیؒ کے ذاتی حالات کا تقاضا تھا کہ امام موصوف نے مذہب کی بنا فلسفیانہ تشکک پر رکھی حالانکہ یہ مذہب کی کوئی محکم اساس ہے نہ تعلیماتِ قرانی کے مطابق۔ کچھ یہی حیثیت اَٹھارویں صدی میں کانٹ کو جرمنی میں حاصل ہوئی۔ جرمنی
- [فزکس کی ٹائم تھیوریز کی مذہبیت، سائنس کے لیے لمحہ فکریہ](https://idrisazad.com/physics/%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%da%a9%db%8c-%d9%b9%d8%a7%d8%a6%d9%85-%d8%aa%da%be%db%8c%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b2-%da%a9%db%8c-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8%db%8c%d8%aa%d8%8c-%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%b3-%da%a9/): آئن سٹائن سے بہت پہلے کی بات ہے جب سائنس یہ مانتی تھی کہ کائنات قدیم ہے۔ ٹائم ایبسولیوٹ (مطلق) ہے۔ سپیس (مطلق) ایبسولیوٹ ہے۔ اُس وقت سامی مذاہب (یہودیت، عیسائیت اور اسلام) کے ماننے والے سائنس کی اِس بات سے انکاری تھے اور کبھی کسی مذہبی نے یہ کوشش نہیں کی تھی کہ سائنس کا کائنات کے بارے میں یہ ماننا کہ ’’کائنات قدیم ہے، ازل سے ہے، زمانہ مطلق ہے، مکان مطلق ہے‘‘ وغیرہ کو محض اس لیے تسلیم کر لیا جائے کہ یہ سائنس کہہ رہی ہے۔ اس موضوع پر،فلسفی لائبنز اور بابائے سائنس نیوٹن کے درمیان کتنے
- [خودی کی ہر سطح اپنے ماحول سے مزاحمت کی حالت میں ہے۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%ae%d9%88%d8%af%db%8c-%da%a9%db%8c-%db%81%d8%b1-%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d8%a7%d9%be%d9%86%db%92-%d9%85%d8%a7%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%b3%db%92-%d9%85%d8%b2%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%aa-%da%a9%db%8c-%d8%ad-2/): اقبال کے نظام فکر میں خدا، انسان اور کائنات کا ربط و تعلق ’’مذہبی واردات‘‘ کا مرہون ِ منت ہے۔ کیونکہ شاعرانہ واردات قابل ِ اعتماد نہیں اور ’’فلسفہ نام نہیں کسی مسئلے کا حل دینے کا‘‘۔ فلسفہ کا مطمع نظر جیسا کہ اقبال نے بھی بتایا فقط سوال اُٹھانا ہے۔ فلہذا یہ مذہب ہی ہے جو خدا، انسان اورکائنات کے درمیان تعلق کی قابل ِ فہم وضاحت کرتاہے اور یہ قابل ِ فہم وضاحت یہ ہے کہ مذہب کسی بھی شاہد کو حقیقت کے براہِ راست مشاہدہ کا راستہ دکھاتا اور حقیقت کے ساتھ من حیث الکل بغلگیر ہونے کا
- [معنی کہاں واقع ہے؟۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%da%a9%db%81%d8%a7%da%ba-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%db%81%db%92%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): (ڈی کنسٹرکشنزم یعنی ردِّ تشکیلیت کے مفہوم تک پہنچنے کی کوشش) کسی لفظ یا فقرے میں ’’معنی‘‘ فی الحقیقت کہاں واقع ہے؟ یہ مختلف مقامات پر ہوسکتاہے۔ ۱۔ لکھاری کے ذہن میں ۲۔ لکھی ہوئی تحریر میں ۳۔ یا پڑھنے والے کے ذہن میں ’’نیو کرٹسِزم‘‘ بھی ادبی تنقید میں ایک تحریک کا نام ہے۔ یہ تحریک پرانی طرز کی تنقید کے برخلاف یہ کہتی ہے کہ تحریر کو مصنف سے الگ کرکے دیکھا جانا چاہیے۔ جبکہ پرانی طرز کی تنقید اپنی تمام تر توجہ مصنف پر مرکوز رکھتی تھی۔ چنانچہ نیوکرٹی سِزم کی تحریک سے وابستہ نقاد فقط تحریر پر
- [انسانی آزادی کا تصور، فلسفہ و تاریخ یورپ کی روشنی میں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d9%93%d8%b2%d8%a7%d8%af%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%8c-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%db%81-%d9%88-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%db%8c%d9%88/): سارتر کا یہ کہنا کہ ’’ہمیں اگزسٹینس میں پھینک دیا گیاہے اور ہم آزاد ہوجانے پر مجبور کردیے گئے ہیں‘‘ میرے نزدیک منطقی اعتبار سے باطل ہے۔ بات اِس کے عین برعکس ہے یعنی یوں ہے کہ، ’’ہم مجبور ہوجانے کےلیے آزاد کردیے گئے ہیں‘‘۔ ریحان نقوی نے ایک بار سوال کیا تھا کہ ’’ہماری آزادی کی حُدود کہاں تک ہیں؟‘‘، میں نے لکھا تھا کہ ’’ہم خود پر قابوپانے کے لیے کُلی طور پر آزاد ہیں‘‘۔ جس قسم کا جوہر سارتر کو نظر آیا وہ جانوروں سے انسان کو الگ کرنے کے لیے ناکافی ہے، اگرچہ سارتر نے بنیادی طور
- [فطرت ہدایت یافتہ ہے یا بے ہدایت ؟۔۔۔۔ادریس آزد](https://idrisazad.com/physics/%d9%81%d8%b7%d8%b1%d8%aa-%db%81%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d9%81%d8%aa%db%81-%db%81%db%92-%db%8c%d8%a7-%d8%a8%db%92-%db%81%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7-2/): ابتدائی درجے کی حیات یعنی درخت اور کیڑے مکوڑے اپنے بچوں کو کسی قسم کی تربیت نہیں دیتے۔ جبکہ جانور اپنے بچوں کو تربیت دیتے ہیں۔ ۔ زندگی کا بنیادی مقصد چونکہ باقی رہناہے۔ سو ہرکوئی اپنے اپنے طریقے سے باقی رہنے کی کوشش کرتاہے۔ پودوں نے اربوں کی تعداد میں بیج پھیلانا سیکھا تو کیڑے مکوڑوں نے کروڑوں کی تعداد میں اپنی اولادیں بکھیر دیں۔ لیکن بڑے جانوروں نے پودوں اور کیڑے مکوڑوں کی طرح کثرتِ اولاد کی بجائے تربیت کے عمل کے ذریعے بقا کا راستہ چنا۔ زیادہ تر جانور اپنے بچوں کو جہدللبقأ خود سکھاتے ہیں۔ مرغی اپنے
- [طبقۂ  مفکرین اقلیت کا نمائندہ ہے۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%b7%d8%a8%d9%82%db%81%d9%94-%d9%85%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%82%d9%84%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%af%db%81-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): انسانیت کو کسی عقلی نکتے پر اکھٹا کرنا ناممکن ہے جبکہ کسی جذباتی نکتے پر جمع کرنا نہایت آسان۔ یہی وجہ ہے کہ مذہب جو بنیادی طور پر انسانیت میں اتحاد اور عالمگیر محبت کا داعی ہے، انسانوں کو جذباتی سطح پر متحد کرنا چاہتا ہے۔ اس کے برعکس عقل کے تحت پرورش پانے والے ایسے نظام ہائے حیات جن کا منتہائے مقصود کسی عقلی نکتے یا نکات پر معاشرے کی تدوین ہے، منطقی طور پر ناممکن الحصول ہیں۔ مثال کے طور پر ’’فریڈم آف سپیچ‘‘ یعنی ہر ’’انسان کو بولنے کی آزادی ہے‘‘، ایک ایسا عقلی نکتہ ہے جس پر
- [فہم کی اقسام ۔۔ ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%81%db%81%d9%85-%da%a9%db%8c-%d8%a7%d9%82%d8%b3%d8%a7%d9%85-%db%94%db%94-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): (یہ مضمون 27 2017 کو “ہم سب” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ “ہم سب” کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) فہم کی تین اقسام ہیں، ۱۔ فہم ِ غیر شعوری ۲۔ فہم ِ شعوری ۳۔ فہمِ حقیقی فہم ِ غیرشعوری، جیسا کہ ترکیب سے ظاہر ہے دراصل جبلت کے تحت سرزد ہونے والے اعمال و افعال کا دوسرا نام ہے۔ یہ فہم جانوروں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ وہ غیر شعوری طور پر بہت سی باتیں جانتے ہیں۔ بطخ کا بچہ پہلے دِن جانتا ہے کہ اُسے پانی کے تالاب میں کُود جانا ہے۔ چُوزہ جانتا
- [کریٹیکل ڈسکورس اینالسس کیا ہے؟ ۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%b9%db%8c%da%a9%d9%84-%da%88%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%b1%d8%b3-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b3-%da%a9%db%8c%d8%a7-%db%81%db%92%d8%9f-%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): (یہ مضمون 24 مئی 2017 کو “دانش” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دانش کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) جدید لسانیات فی زمانہ  وہ واحد مضمون ہے جس کے ماہرین کی تعداد کسی قوم کے پاس جتنی زیادہ ہوگی وہ قوم اپنے سروائیول کی جنگ میں اُتنی زیادہ طاقتور ہوگی۔یہ زمانہ ایٹم بم بنا کر ترقی کرنے کا نہیں بلکہ باتیں بنا کر ترقی کرنے کا ہے۔ وہ اِس لیے کہ جدید لسانیات کے مغربی ماہرین نے علم لسانیات کا مطالعہ صرف ونحو کے قدیمی دائرہ سے باہر نکل کر کیا تو انہیں ادراک ہوا کہ
- [یاداشت کے معاملے میں فرائیڈ غلط تھا۔ ۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%db%8c%d8%a7%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%da%a9%db%92-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%a6%db%8c%da%88-%d8%ba%d9%84%d8%b7-%d8%aa%da%be%d8%a7%db%94-%db%94%db%94/): 16 جون2017  (یہ مضمون “دانش” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دانش کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) نیوروسائنس نے خاطرخواہ تجربات کے بعد یہ ثابت کردیا ہے کہ یاداشت کے معاملے میں سگھمنڈ فرائیڈ غلط تھا۔ فرائیڈ ہی نہیں نیوروسائنس نے یہ بھی ثابت کردیا کہ یاداشت کے معاملے میں اب تک پائےجانے والے انسان کے تمام ترخیالات ہی غیر درست تھے۔ یاداشت کوئی محفوظ چیز نہیں ہے۔ یہ پل پل بدلتی رہتی ہے۔ جب کوئی واقعہ آپ کے ساتھ پیش آتاہے تو جب وہ گزرجاتاہے اور اس کے بعد پہلی مرتبہ آپ اسے یاد کرتے
- [مذہب ِسائنس کی شدت پسندانہ روش کا جائزہ - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-%d9%90%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%b3-%da%a9%db%8c-%d8%b4%d8%af%d8%aa-%d9%be%d8%b3%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%db%81-%d8%b1%d9%88%d8%b4-%da%a9%d8%a7-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%d8%b2%db%81/): مذہب ِسائنس کی شدت پسندانہ روش کا جائزہ – ادریس آزاد 6جنوری  2017(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) سائنس کو یہ وہم ہے کہ وہ فطرت کو سمجھتی ہے۔ فی زمانہ سائنس کی حیثیت کسی مضبوط مذہب کے جیسی ہے۔ کوئی مضبوط مذہب اپنے عہد میں یوں پہچانا جاسکتاہے کہ اُس کے ماننے والے کھلم کھلا اپنے عقائد کا اظہارکرسکیں اور باقی لوگ اُن سے فی الواقعہ مرعوب ہوں۔ دور ِ حاضر میں مذہبِ سائنس کے ماننے والے عام طور پر کہہ دیتے ہیں، ’’آئی ڈونٹ
- [غیر یقینیت کا قانون - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%ba%db%8c%d8%b1-%db%8c%d9%82%db%8c%d9%86%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): غیر یقینیت کا قانون – ادریس آزاد 8فروری  2017(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) قدیم و جدید فزکس کی پوری تاریخ میں اس جیسا حیران کر دینے والا کوئی ایک قانون بھی موجود نہیں۔ کیمسٹری میں البتہ پانی کی فطرت، نقطۂ کھولاؤ اور انجماد پر اس کے مختلف رویے کچھ عرصہ پہلے تک مجھے یوں لگتا تھا، جیسے پانی کوئی جاندار مخلوق ہے۔ بالکل اِسی طرح کبھی کبھی لگتاہے کہ الیکٹران بھی شاید سیانے ہیں۔ کم از کم ہم سے تو سیانے ہیں۔ بظاہر یہ کہا
- [بہت سی کائناتوں کا نظریہ - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a8%db%81%d8%aa-%d8%b3%db%8c-%da%a9%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%a7%d8%aa%d9%88%da%ba-%da%a9%d8%a7-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%db%81-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): بہت سی کائناتوں کا نظریہ – ادریس آزاد 3جولائی 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) \nجب قدیم انسان رات کے آسمان کو دیکھتے تھے تو سوچتے تھے کہ ساری کائنات صرف انہی کے گِرد گھوم رہی ہے۔ وقت کے ساتھ ساتھ یہ خیال ایک لطیفہ محسوس ہونے لگا۔ اور ہم انسانوں نے جان لیا کہ ہم ایک سیّارے پر آباد ہیں جو ایک ستارے یعنی سُورج کے گرد گھوم رہا ہے۔ آج ہمیں یہ پتہ ہے کہ ہمارا سولر سسٹم، ہماری کہکشاں کے بہت دور دراز کے
- [اسلامی نظریاتی کونسل، اُمّید کی آخری کرن - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%da%a9%d9%88%d9%86%d8%b3%d9%84%d8%8c-%d8%a7%d9%8f%d9%85%d9%91%db%8c%d8%af-%da%a9%db%8c-%d8%a7%d9%93%d8%ae%d8%b1%db%8c/): اسلامی نظریاتی کونسل، اُمّید کی آخری کرن – ادریس آزاد 3جولائی 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) \nمیں آج بھی’’ اسلامی نظریاتی کونسل ‘‘ کو مسلم نشاۃِ ثانیہ کے لیے اُمّید کی کرن تصور کرتاہوں۔کیونکہ پوری دنیا کے اسلامی ممالک میں یہ واحد ایسا ادارہ ہے جو فقط اپنی آئینی ساخت کی وجہ سے آج بھی فی الواقعہ اجتہاد کرنے کی بھرپور صلاحیت رکھتاہے۔ایران میں اگرچہ روحانی پیشوأ موجود ہیں جو ظاہر ہے اپنی کسی خاص مجلسِ شوریٰ سے رائے بھی لیتے ہونگے اور حکومت کو
- [دہریت کا آخری دور - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%af%db%81%d8%b1%db%8c%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%93%d8%ae%d8%b1%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): دہریت کا آخری دور – ادریس آزاد 22جولائی 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) رچرڈ ڈاکنز کی ایک ویڈیو پچھلے دنوں مشہورہوئی جس میں ان سے پوچھا گیا کہ آپ کیا سمجھتے ہیں کہ زمین پر زندگی کیسے شروع ہوئی ہوگی؟ تو انہوں نے جواب دیا، ’’ایک سیل سے‘‘۔ اُن سے مکرر پوچھا گیا کہ وہ سیل کہاں سے آیا ہوگا؟ تو انہوں نے جواب دیا، ’’ممکن ہے کسی اور نظام ِ شمسی کے کسی اور سیارے پر زندگی کی ترقی ہماری ترقی سے لاکھوں سال
- [دینداری کا مسئلہ اور احمد جاوید صاحب کے انٹرویو سے استفادہ - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d8%af%db%8c%d9%86%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%db%81-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%ac%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%af-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%da%a9%db%92/): دینداری کا مسئلہ اور احمد جاوید صاحب کے انٹرویو سے استفادہ – ادریس آزاد 4اکتوبر 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) روزنامہ دنیا کے سنڈے میگزین میں گزشتہ اتوار ، ملک کے معروف دینی سکالر جناب احمد جاوید صاحب کا انٹرویوشائع ہوا۔ ڈاکٹر طاہر مسعود نے انٹرویو سے پہلے نہایت لطیف پیرائے میں احمد جاوید صاحب کے ساتھ اپنی عقیدت اور پھر ان کی شخصیت اور علمی و روحانی سفر کا اجمالی جائزہ پیش کرنے کے بعد چند نہایت اہم سوالات پر اُن کی رائے قارئین
- [تھری ڈی کی دنیا محض ہماری مینٹل فیکلٹی ہے - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%aa%da%be%d8%b1%db%8c-%da%88%db%8c-%da%a9%db%8c-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ad%d8%b6-%db%81%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%85%db%8c%d9%86%d9%b9%d9%84-%d9%81%db%8c%da%a9%d9%84%d9%b9%db%8c-%db%81/): تھری ڈی کی دنیا محض ہماری مینٹل فیکلٹی ہے – ادریس آزاد 8اکتوبر 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) مادہ ہمیں کیسے نظر آتاہے؟ ہمارے حواس مادے کے ساتھ انٹرایکشن کی صورت میں ہمارے دماغ کو جو معلومات بہم پہنچاتے ہیں۔ ان سے ہمارا دماغ اپنی سمجھ کے لیے مختلف تصورات ترتیب دے لیتاہے۔ مثال کے طور پر کوئی بھی چیز جس کو ہماری آنکھیں دیکھتی ہیں اُس کی شبیہہ ہمارے پردۂ چشم (Retina) پر ہمیشہ اُلٹی بنتی ہے۔ لیکن ہمارا دماغ اُسے ہمیشہ سیدھا کرکے
- [انسان کے ہاتھوں برپا ہونے والا ارتقاء، جہانِ حیرت - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/evolution/%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%92-%db%81%d8%a7%d8%aa%da%be%d9%88%da%ba-%d8%a8%d8%b1%d9%be%d8%a7-%db%81%d9%88%d9%86%db%92-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%a1%d8%8c/): انسان کے ہاتھوں برپا ہونے والا ارتقاء، جہانِ حیرت – ادریس آزاد 10اکتوبر 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) اس بات میں اب شک کی کچھ بھی گنجائش نہیں رہی کہ انسان نے ارتقاء کو مکمل طور پر اپنے ہاتھ میں لے لیا ہے۔ ابھی سیلیکٹو بریڈنگ کی حیرانیاں کم نہ ہوئی تھیں کہ ٹرانس جینک ریسرچ نے حیاتیات کی دنیا میں ہنگامہ برپا کردیا۔ ٹرانس جینک ریسرچ نہایت سستی، آسان اور تیزی سے نتائج دینے والی ریسرچ ہے۔ اس لیے یہ گمان کیا جا رہا
- [کسے خبر کہ جنوں بھی ہے صاحب ادراک - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%da%a9%d8%b3%db%92-%d8%ae%d8%a8%d8%b1-%da%a9%db%81-%d8%ac%d9%86%d9%88%da%ba-%d8%a8%da%be%db%8c-%db%81%db%92-%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a7%da%a9-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3/): کسے خبر کہ جنوں بھی ہے صاحب ادراک – ادریس آزاد 9اکتوبر 2016(یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) فطرت کا یہ بھی ایک عجیب کرشمہ ہے کہ ’’عمل‘‘ کبھی فلسفے کا موضوع نہیں بن سکا اور نہ ہی بن سکتاہے۔ کہنے کو تو تصوف، مذہب، کلام یہ سب فلسفے کے موضوعات بن سکتے ہیں اور اِن سب کا معاملہ صرف عمل کے ساتھ ہے چنانچہ بالواسطہ عمل بھی فلسفے کا موضوع بن سکتاہے۔ لیکن حقیقت اس کے برعکس ہے۔ فلسفے نے بلاشبہ تصوف، مذہب اور کلام
- [پرویز ہود بھائی، ماہرِ فزکس یا ڈاکنزم کے پرچارک - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%be%d8%b1%d9%88%db%8c%d8%b2-%db%81%d9%88%d8%af-%d8%a8%da%be%d8%a7%d8%a6%db%8c%d8%8c-%d9%85%d8%a7%db%81%d8%b1%d9%90-%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%db%8c%d8%a7-%da%88%d8%a7%da%a9%d9%86%d8%b2%d9%85-%da%a9/): پرویز ہود بھائی، ماہرِ فزکس یا ڈاکنزم کے پرچارک – ادریس آزاد 15 مئی 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) گزشتہ برس میں نے پرویز ہود بھائی کا ایک انٹرویو پڑھا جو انگریزی میں شائع ہوا تھا۔ انٹرویو کے بعض مقامات پر مجھے حیرت کے جھٹکے لگے۔ شاک اتنا زیادہ تھا کہ اُسی وقت اُس مضمون کو ترجمہ کرنے کا فیصلہ کر لیا۔ جھٹکے اگرچہ بہت سے تھے، لیکن اُن میں تین ایسے تھےجنہوں نے مجھے سوچنے پر مجبور کر دیا کہ آخر پرویز ہود
- [زمان و مکاں اپنا اپنا - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%85%da%a9%d8%a7%da%ba-%d8%a7%d9%be%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d9%be%d9%86%d8%a7-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a7%d9%93%d8%b2%d8%a7%d8%af/): زمان و مکاں اپنا اپنا – ادریس آزاد 2 جنوری 2018  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ناؤ سلائس اور لائٹ کون پر دو مختصر پوسٹس لکھنے پر بہت سے دوستوں نےکمنٹس میں لکھا کہ ’’کچھ سمجھ نہیں آئی۔ اِس مضمون کے ذریعے میں نے کوشش کی ہے کہ پہلے لائٹ کون اور پھر ناؤسلائس کی وضاحت کردوں۔ یہ چونکہ کاغذ پر گراف کی شکل میں بنا کر سمجھنے والی چیزیں ہیں اس لیے تحریر کی شکل میں لکھنا خاصا دشوار ہے۔ پھر بھی میں نے
- [انسان میں رُوحِ حیوانی کا تصور - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b1%d9%8f%d9%88%d8%ad%d9%90-%d8%ad%db%8c%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a7/): انسان میں رُوحِ حیوانی کا تصور – ادریس آزاد 23 فروری 2018  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) دنیا کے مختلف مذاہب میں پائے جانے والے متصوفانہ نظریات بھی مختلف ہیں۔ لیکن جس طرح مذاہب کی اساسی اخلاقیات ایک جیسی ہے، اسی طرح اِن مختلف قسموں کے تصوّف کی اساسی اخلاقیات بھی ایک جیسی ہے۔ بعینہ اِسی طرح، جیسے مختلف مذاہب میں عقائد کا اچھا خاصا اختلاف ہے، مختلف قسم کے تصوف میں بھی متصوفانہ عقائد کا اچھا خاصا اختلاف ہے۔ لیکن تصوف کا ایک عقیدہ
- [علامہ اقبال ؒ کے اسلامی عقائد کا تنقیدی جائزہ - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/iqbal/%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%81-%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84-%d8%92-%da%a9%db%92-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%b9%d9%82%d8%a7%d8%a6%d8%af-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d9%86%d9%82%db%8c%d8%af%db%8c/): علامہ اقبال ؒ کے اسلامی عقائد کا تنقیدی جائزہ – ادریس آزاد 13 اکتوبر2016  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ایک دوست نے سوال کیا کہ،\n’’ایک جگہ پڑھا تھا کہ علامہ اقبال حیات بعد الممات میں جنت یا دوزخ کے قائل نہیں تھے۔ وہ اِسے رُوحانی معنوں میں لیتے ہیں۔ مجھے اِس کا تسلی بخش جواب چاہیے، حوالوں کے ساتھ‘‘\n\n میں نے اُنہیں جواب دینے کے لیے لکھنا شروع کیا تو لکھتا ہی چلا گیا۔ جب جواب ختم ہوا تو اندازہ ہوا کہ میں قاری کی
- [دلیلِ وجودی پر مغالطہ آمیز اعتراضات - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%af%d9%84%db%8c%d9%84%d9%90-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af%db%8c-%d9%be%d8%b1-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%db%81-%d8%a7%d9%93%d9%85%db%8c%d8%b2-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d8%a7%d8%aa-%d8%a7/): دلیلِ وجودی پر مغالطہ آمیز اعتراضات – ادریس آزاد 19 مارچ 2018  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) دلیلِ وجودی پر اقبالؒ سمیت سب فلسفیوں کے اعتراضات میں واضح منطقی مغالطے موجود ہیں۔ دلیل ِوجودی کا سب سے پرانا ورژن 1078 عیسوی میں کنٹربری کے ایک بشپ ’’اینزلم آف کنٹربری‘‘ (Anselm of Canterbury) کا ہے۔ آرگومنٹ یہ ہے، ’’تصورِ خدا انسانی تصورات میں کامل ترین تصور ہے، جس سے کامل تر تصور ممکن نہیں‘‘ ’’یہ تصور لازمی طور پر ہرذہن میں موجود ہے۔ اُس ذہن میں بھی جو
- [علامہ اقبال کا تصوف - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/iqbal/%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%db%81-%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9%81-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): علامہ اقبال کا تصوف – ادریس آزاد 2 اکتوبر 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) یہ جو ہم عموماً کہتے ہیں کہ اقبال نے عجمی تصوف کو اسلامی تصوف سے الگ کیا اور دونوں کی الگ الگ تشریحات پیش کرکے اوّل الذکر کو قوم اور فرد کے لیے یکساں قاتل اور ثانی الذکر کو حیات بخش قوت قرار دیا تو اس بات کا اصل مفہوم کیا ہے؟ ہم، جو عام لوگ ہیں اور تصوف کی گہری باتوں کو مطلقاً نہیں سمجھ پاتے، ہمارے لیے اقبال
- [معاصر اردو نظم میں مہمل نگاری کا رجحان – ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%88-%d9%86%d8%b8%d9%85-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%85%db%81%d9%85%d9%84-%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%b1%d8%ac%d8%ad%d8%a7%d9%86/): معاصر اردو نظم میں مہمل نگاری کا رجحان – ادریس آزاد 2 مئی 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ضروری ہے کہ پہلے ہم اہمال کا تعین کرلیں۔ اہمال اہلِ زبان میں ’’بغیر چرواہے کے چرتے ہوئے اونٹوں‘‘ کے لیے بولا جاتاہے۔ البتہ اصطلاحاً لفظ مہمل، بے معنی صوت یا علامت کے لیے بولا جاتا ہے۔ یادرکھنے کی بات یہ ہے کہ ابہام، اہمال کا مترادف نہیں ہے۔ ابہام اور اہمال دو مختلف چیزیں ہیں۔ ہرانسان میں پہیلیاں بوجھنے کا کسی نہ کسی درجہ کا
- [غلامی کا خاتمہ کس نے کیا؟ اسلام یا مغرب؟ ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%ae%d8%a7%d8%aa%d9%85%db%81-%da%a9%d8%b3-%d9%86%db%92-%da%a9%db%8c%d8%a7%d8%9f-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8%d8%9f/): غلامی کا خاتمہ کس نے کیا؟ اسلام یا مغرب؟ ادریس آزاد 2 مئی 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) کل میں نے چند جملے پوسٹ کیے جن میں لکھا تھا کہ: ’’اسلام نے جب حکم دیا کہ غلاموں کو اپنے جیسی غذا اور لباس دو اور شرعاً غلاموں کا جائیدادا میں حصہ رکھ دیا تو کیا قیامت خیز قسم کا انقلاب برپا ہونا شروع ہوا جس کی مثال نہیں ملتی۔ وہ انسان جن کی گردنوں میں لوہے کا کڑا ڈالنا مالک نسل کے انسانوں کا
- [بے چارہ الحاد - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a8%db%92-%da%86%d8%a7%d8%b1%db%81-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): بے چارہ الحاد – ادریس آزاد 2 مئی 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) اکیسویں صدی الحاد کے لیے نامساعد ترین صدی ہے۔ اگر یہ لوگ یہی باتیں نیوٹن کے فوراً بعد کرتے تو بہت مناسب وقت تھا۔ فی زمانہ تو الحاد کے پاس کچھ بھی نہیں بچا۔ کوئی ایک بھی چیز۔ مثال کے طور پر اگر آج کوئی شخص یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ مستقبل سے آیا ہے تو خود فزکس کے پاس اس کی بات پر یقین کرنے کی ایک سو ایک
- [سپر پوزیشن اور کوانٹم کمپیوٹرز - ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%b3%d9%be%d8%b1-%d9%be%d9%88%d8%b2%db%8c%d8%b4%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%b9%d9%85-%da%a9%d9%85%d9%be%db%8c%d9%88%d9%b9%d8%b1%d8%b2-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): سپر پوزیشن اور کوانٹم کمپیوٹرز – ادریس آزاد 12 مارچ 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) سُپر پوزیشن کا یہ بنیادی نکتہ کہ ایک سنگل آبجیکٹ (مثلاً الیکٹران) بیک وقت کئی جگہوں پر موجود ہوتا ہے. کوانٹم فزکس کا وہ مظہر ہے جس کا ٹھیک ٹھیک تصور قائم کرنا انسانی عقل سے خاصا بعید ہے۔ سپر پوزیشن کا یہ مظہر کائنات میں ہروقت، ہر کہیں، ہر آبجیکٹ کے ساتھ پیش آ رہا ہے۔ آج تک سائنس نے جتنی ترقی کی، اس میں قدیم ریاضی کا
- [کیا خدا کا وجود ہے؟؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%da%a9%db%8c%d8%a7-%d8%ae%d8%af%d8%a7-%da%a9%d8%a7-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%db%81%db%92%d8%9f%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): کیا خدا کا وجود ہے؟؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 7 مارچ 2017  (یہ مضمون “دلیل ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ دلیل کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ’کیا تصورِ خدا فقط انسانی ذہن کا کرشمہ ہے؟‘‘ یہ ایک ایسا پُرانا سوال ہے جو ہمیشہ تروتازہ رہا۔ ’’کیا خدا ہے؟‘‘۔ اِس موضوع کو لے کر صدیوں پر محیط سوالات اور ان کے جوابات کے سلاسل سے کتابوں کی الماریاں بھری پڑی ہیں۔ لیکن عموماً دیکھا گیا ہے کہ خدا کو ماننے اور نہ ماننے کا تعلق کتابوں اور عقلی دلائل سے نہیں بلکہ جذبات سے ہے۔ ہم اگر ایک
- [تحقیق کی تعلیم۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%da%a9%db%8c-%d8%aa%d8%b9%d9%84%db%8c%d9%85%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): تحقیق کی تعلیم۔۔۔ادریس آزاد 27 مارچ 2019 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ایک بات پر مجھے اکثر حیرت ہوتی ہے۔ میں انگریزی میں اس پر ایک مضمون بھی لکھ چکاہوں اور وہ یہ بات ہے کہ دنیا بھر میں ’’علم التحقیق‘‘ کو ہرکس و ناکس کا کام سمجھا جاتاہے جبکہ ’’علم التحقیق‘‘ کسی بھی دیگر شعبۂ تعلیم سے کہیں زیادہ اہم، مشکل اور محنت طلب کام ہے۔ بطور معلم میں نے اب تک یہ جانا کہ جہاں کہیں بھی تحقیق ہورہی ہے اس کی نگرانی کرنے
- [کُوگل بلِٹزیا مصنوعی بلیک ہول۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%da%a9%d9%8f%d9%88%da%af%d9%84-%d8%a8%d9%84%d9%90%d9%b9%d8%b2%db%8c%d8%a7-%d9%85%d8%b5%d9%86%d9%88%d8%b9%db%8c-%d8%a8%d9%84%db%8c%da%a9-%db%81%d9%88%d9%84%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): کُوگل بلِٹزیا مصنوعی بلیک ہول۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 3 دسمبر 2019 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) نظری طور پر ایک بلیک ہول تخلیق کرنا ممکن ہے۔یاد رہے کہ جب ہم اُردو میں ’’نظری طور پرایسا ممکن ہے‘‘ کہتےہیں تو اس کا مطلب ہوتاہے، ’’یہ تھیوریٹکلی پاسبل ہے‘‘۔ ماہرینِ فزکس کا کہنا ہے کہ ہم فقط روشنی کی شعاعوں سے ایک بلیک ہول کو اُصولی طورپر خودبناسکتے ہیں۔چنانچہ ایسے بلیک ہول کے لیے ایک لفظ استعمال کیا جاتاہے، ’’کُوگل بلِٹز‘‘ (Kugelblitz)۔ کُوگل بلِٹز جرمن زبان کا لفظ ہے جس
- [خودی کی ہر سطح اپنے ماحول سے مزاحمت کی حالت میں ہے۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%ae%d9%88%d8%af%db%8c-%da%a9%db%8c-%db%81%d8%b1-%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d8%a7%d9%be%d9%86%db%92-%d9%85%d8%a7%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%b3%db%92-%d9%85%d8%b2%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%aa-%da%a9%db%8c-%d8%ad/): خودی کی ہر سطح اپنے ماحول سے مزاحمت کی حالت میں ہے۔۔۔ادریس آزاد 20 ستمبر 2018 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) اقبال کے نظام فکر میں خدا، انسان اور کائنات کا ربط و تعلق ’’مذہبی واردات‘‘ کا مرہون ِ منت ہے۔ کیونکہ شاعرانہ واردات قابل ِ اعتماد نہیں اور ’’فلسفہ نام نہیں کسی مسئلے کا حل دینے کا‘‘۔ فلسفہ کا مطمع نظر جیسا کہ اقبال نے بھی بتایا فقط سوال اُٹھانا ہے۔ فلہذا یہ مذہب ہی ہے جو خدا، انسان اورکائنات کے درمیان تعلق کی قابل
- [فطرت ہدایت یافتہ ہے یا بے ہدایت ؟۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/evolution/%d9%81%d8%b7%d8%b1%d8%aa-%db%81%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%db%8c%d8%a7%d9%81%d8%aa%db%81-%db%81%db%92-%db%8c%d8%a7-%d8%a8%db%92-%db%81%d8%af%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): فطرت ہدایت یافتہ ہے یا بے ہدایت ؟۔۔۔۔ادریس آزاد 30اگست2018 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ابتدائی درجے کی حیات یعنی درخت اور کیڑے مکوڑے اپنے بچوں کو کسی قسم کی تربیت نہیں دیتے۔ جبکہ جانور اپنے بچوں کو تربیت دیتے ہیں۔ ۔ زندگی کا بنیادی مقصد چونکہ باقی رہناہے۔ سو ہرکوئی اپنے اپنے طریقے سے باقی رہنے کی کوشش کرتاہے۔ پودوں نے اربوں کی تعداد میں بیج پھیلانا سیکھا تو کیڑے مکوڑوں نے کروڑوں کی تعداد میں اپنی اولادیں بکھیر دیں۔ لیکن بڑے جانوروں نے پودوں
- [بطور انسان یہ ہماری آخری صدی ہے؟۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a8%d8%b7%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%db%8c%db%81-%db%81%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c-%d8%b5%d8%af%db%8c-%db%81%db%92%d8%9f%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): بطور انسان یہ ہماری آخری صدی ہے؟۔۔۔ادریس آزاد 9 اپریل 2019 (یہ مضمون “مکالمہ” پرپانچ قسطوں مٰن شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں مکمل مضمون شائع کیا جا رہا ہے) سن 2115 میں انسان نہیں ہونگے۔ اگر ہوئے بھی تو بہت کم ہونگے اور شاید افریقہ کے دور دراز صحراؤں کے کسی اکّا دُکّا گاؤں میں پائے جائیں۔ لیکن اس سے پہلے کہ ہم اِس عجیب و غریب دعوے کو سمجھنے کی کوشش کریں ضروری ہے کہ ہم پہلے یہ جان لیں کہ ’’ٹرانس ہیومن اِزم‘‘ کیا ہے۔ لیکن ٹرانس ہیومن اِزم سے بھی پہلے ہمیں
- [عقیدے کا جنون اورجبلت۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d8%b9%d9%82%db%8c%d8%af%db%92-%da%a9%d8%a7-%d8%ac%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%ac%d8%a8%d9%84%d8%aa%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): عقیدے کا جنون اورجبلت۔۔۔ادریس آزاد 25 اپریل 2019 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے) ’’عقیدے کا جنون جبلی امرہے۔ اگر آپ کے ہاں کسی مذہبی عقیدے کا جنون موجود نہیں تو قدرے دھیان سےدیکھنے پر آپ کو اپنے ہاں کسی اور طرح کے عقیدے کا جنون ضرور لاحق ہوا نظرآسکتا ہے۔ وہ معاشرے جہاں مذہبی عقائد کے جنون کا دور تمام ہوچکا وہاں ہیومین رائٹس سے متعلق عقائد کا جنون پروان چڑھ چکاہے‘‘ یہ وہ الفاظ ہیں جو میں نے اُس وقت لکھے تھے جب پاکستان میں
- [میکس ویل کی میتھ ، ایک اینالوجی برائے سٹرنگ تھیوری۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%85%db%8c%da%a9%d8%b3-%d9%88%db%8c%d9%84-%da%a9%db%8c-%d9%85%db%8c%d8%aa%da%be-%d8%8c-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%a7%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%ac%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d8%a6%db%92-%d8%b3%d9%b9/): میکس ویل کی میتھ ، ایک اینالوجی برائے سٹرنگ تھیوری۔۔ادریس آزاد 8 مئی 2019 (یہ مضمون “مکالمہ” پر شائع ہو چکا ہے، ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے)   آج میں اپنے ایک نوجوان مہمان، حسن (بی ایس فزکس، سینئر سمسٹر، فیڈرل اردو یونیورسٹی) سے باتیں کررہا تھا کہ میں نے کہا، ’’دیکھوحسن! سٹرنگ تھیوری کی میتھ ڈیولپ کرنے والوں کا دعویٰ ہے کہ یہ تاریخ ِ فزکس میں سب سے ایلیگینٹ اور پرفیکٹ میتھ ہے۔ لیکن چونکہ سٹرنگ تھیوری کی تصدیق کے لیے ابھی تک ہمارے پاس کوئی سامان نہیں اور نہ ہی مستقبل
- [اب پاکستان میں مزاحمت نگار کیوں پیدا نہیں ہوتے؟۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%d8%a8-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%db%8c%da%ba-%d9%85%d8%b2%d8%a7%d8%ad%d9%85%d8%aa-%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1-%da%a9%db%8c%d9%88%da%ba-%d9%be%db%8c%d8%af%d8%a7-%d9%86%db%81/): اب پاکستان میں مزاحمت نگار کیوں پیدا نہیں ہوتے؟۔۔۔۔۔ادریس آزاد 8 جولائی 2019(یہ مضمون “مکالمہ “پر شائع ہو چکا ہے۔ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے ) کَل، زندہ لوگ کے اجلاس میں یہ موضوع زیربحث تھا کہ ’’آج کل مزاحمتی ادب کیوں نہیں لکھا جارہا؟‘‘مجھےایک خیال آیا کہ ’’مزاحمتی ادب دورِ مزاحمت میں ہی لکھاجائےگانا؟‘‘ ہم لوگ نہ تنگ ہیں اور نہ ہی ابھی آمادۂ جنگ ہیں۔ مشرف نے کہاتھا، ’’یہ کیسی غربت ہے، لوگ اپنے موبائیلوں میں سوروپے کا بیلنس روز ڈال رہے ہیں اور شورمچاتے ہیں کہ غربت ہے، غربت ہے‘‘۔ میں تواکثرکہا
- [موت کیاچیز ہے؟۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%85%d9%88%d8%aa-%da%a9%db%8c%d8%a7%da%86%db%8c%d8%b2-%db%81%db%92%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): موت کیاچیز ہے؟۔۔۔۔ادریس آزاد 15 جولائی 2019(یہ مضمون “مکالمہ “پر شائع ہو چکا ہے۔ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے ) موت کو اس لیے خوفناک رکھاگیاہے کہ اگر اِس کی دلکشی حیاتِ ارضی پر عیاں ہوتی تو حیات کی  بقا ناممکن تھی ۔ ہرکوئی خوشی سے مرنا چاہتا اور یوں سب ہی مرجاتے۔ میں اکثر کہا کرتاہوں کہ خودکشی کو بھی اسی لیے حرام قرار دیا گیا ہے کہ اگر بفرضِ محال اِس کے برعکس کہہ دیا جاتا کہ ’’خودکشی ثواب ہے یا اس کا اجر ہے یا یہی کہ یہ بہادری ہے اور اچھی
- [انسانی ذہن، ایک عضو ِ معطل۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b0%db%81%d9%86%d8%8c-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%b9%d8%b6%d9%88-%d9%90-%d9%85%d8%b9%d8%b7%d9%84%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): انسانی ذہن، ایک عضو ِ معطل۔۔ادریس آزاد 20دسمبر 2019(یہ مضمون “مکالمہ “پر شائع ہو چکا ہے۔ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے ) یونانی مِتھ کے مطابق ایک مرتبہ تھیوٹ دیوتا نے زیوس کو بتایا کہ، “میں نے انسانوں کے لیے لکھنے کا فن ایجاد کیا ہے۔ میں انہیں لکھنا پڑھنا سکھادونگا”۔ اس پر زیوس نے کہا کہ، “یہ تم نے کیا کیا؟ اب انسانوں کا حافظہ اور یاد رکھنے کی صلاحیت کو زنگ لگ جائیگا اور وہ سب کچھ ہمیشہ لکھ کر محفوظ کیا کرینگے”۔سکول میں ٹیچرز کیلکولیٹر کے استعمال سے منع کیا کرتے تھے
- [وجدان کیا کہتا ہے؟۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c%d8%a7-%da%a9%db%81%d8%aa%d8%a7-%db%81%db%92%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): وجدان کیا کہتا ہے؟۔۔۔۔ادریس آزاد 8جون 2020(یہ مضمون “مکالمہ “پر  تین قسطوں میں شائع ہو چکا ہے۔ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں  مکمل مضمون شائع کیا جا رہا ہے ) عقل نائنٹی نائن پوائنٹ نائن نائن نائن نائن اور بہت سارے نائن تک تو درست علم فراہم کرنے کی اہل ہے لیکن ہنڈرڈ پرسنٹ علم فراہم کرنے کی اہل نہیں ہے۔ یہ ایک اُصولی بات ہے۔ اس کے برعکس جب ہم اپنی ناک کو چھونا چاہتے ہیں تو ہماری جبلت (وجدان) ہمیں سوفیصد علم فراہم کرتے ہوئے بتاتی ہے کہ ہماری ناک کہاں واقع ہے۔ قرآن کے بقول، شہد کی
- [فریڈم آف سپیچ یا برداشت کا امتحان۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%81%d8%b1%db%8c%da%88%d9%85-%d8%a7%d9%93%d9%81-%d8%b3%d9%be%db%8c%da%86-%db%8c%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%86%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): فریڈم آف سپیچ یا برداشت کا امتحان۔۔ادریس آزاد 8جون 2020(یہ مضمون “مکالمہ “پر شائع ہو چکا ہے۔ادارہ مکالمہ کے شکریہ کے ساتھ یہاں شائع کیا جا رہا ہے ) فریڈم آف سپیچ یہ ہے کہ آپ کھُل کر بولو! اور جب آپ کے ’’کھل کر بولے ہوئے‘‘ پر کوئی اور ’’کھل کر بولے‘‘ تو پھر آپ اُسے سہہ سکو تو ٹھیک، ورنہ پھر کھل کر بولو! دوبارہ جب آپ کے ’’کھل کے کر بولنے‘‘ پر کوئی آپ کے خلاف ’’کھل کر بولے‘‘ تو سہہ سکو تو ٹھیک، ورنہ پھر کھل کر بولو! علی ھٰذالقیاس خیر! جب یہ سلسلہ اِسی طرح چلتا
- [آپ نے دیکھ لیا، پھر بھی مروّت نہیں کی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%d9%93%d9%be-%d9%86%db%92-%d8%af%db%8c%da%a9%da%be-%d9%84%db%8c%d8%a7%d8%8c-%d9%be%da%be%d8%b1-%d8%a8%da%be%db%8c-%d9%85%d8%b1%d9%88%d9%91%d8%aa-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba-%da%a9%db%8c%db%94%db%94/): آپ نے دیکھ لیا، پھر بھی مروّت نہیں کی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 23 نومبر 2019 آپ نے دیکھ لیا، پھر بھی مروّت نہیں کی اِس لیے چُپ رہے ہم، آپ کی مِنّت نہیں کی جس کو، بدلے میں، طلب ہے کہ اسے چاہا جائے اُس نے دھندا کیا ہے، اُس نے محبّت نہیں کی چیخ نکلی کہ مجھے چھوڑ گیا ہے غمِ دِل درد کے مارے نے بے وجہ شکایت نہیں کی ورنہ ہم غم کی سہولت کو ترس ہی جاتے ہم نے صد شُکر سپرد آپ کے فرصت نہیں کی اپنے ہونے کے سبق سے یہ سبق اُس نے لیا دار دُہرانے
- [صبر سے ٹُوٹا ہوا، ضبط سے ہارا ہوا میں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b5%d8%a8%d8%b1-%d8%b3%db%92-%d9%b9%d9%8f%d9%88%d9%b9%d8%a7-%db%81%d9%88%d8%a7%d8%8c-%d8%b6%d8%a8%d8%b7-%d8%b3%db%92-%db%81%d8%a7%d8%b1%d8%a7-%db%81%d9%88%d8%a7-%d9%85%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94/): صبر سے ٹُوٹا ہوا، ضبط سے ہارا ہوا میں۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد صبر سے ٹُوٹا ہوا، ضبط سے ہارا ہوا میں جتنا باقی بچا ہوں اُتنا تمہارا ہوا میں پھول کھلتے گئے، بنتا گیا تن گُل دستہ دیکھتے دیکھتے زخموں سے نظارہ ہوا میں عمربھردنیاکے ایندھن میں پکایا گیاہوں آپ کے چاک سے ناپختہ اُتارا ہوا میں اب زمیں زاد مجھے دیکھ کے رہ دیکھتے ہیں اُونچا اُڑتا گیا اِتنا کہ ستارا ہوا میں چننے والوں کا بھلا ہو جو مجھے ڈھونڈ کے لائے ٹکڑے ٹکڑے کو مِلا کر ہی تو سارا ہوا میں زندگی ایک جواری کا گزارا ہوا پل اوراُس پل
- [وجدان، اَندھی بصارت یا دماغ کی آنکھیں؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%8c-%d8%a7%d9%8e%d9%86%d8%af%da%be%db%8c-%d8%a8%d8%b5%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d8%a7%d8%ba-%da%a9%db%8c-%d8%a7%d9%93%d9%86%da%a9%da%be%db%8c%da%ba/): وجدان، اَندھی بصارت یا دماغ کی آنکھیں؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 1 دسمبر 2019 بلائینڈ سائیٹ (Blindsight) جس کا ترجمہ میں نے ’’اندھی بصارت‘‘ کیا ہے، ایک عجیب و غریب مظہر ِ فطرت ہے۔ کہنے کو تو یہ ایک بیماری ہے اور اِس کے مریضوں کو نابینا ہی سمجھا جاتاہے لیکن اِس کے مریض نابینا ہوکر بھی دیکھ سکتے ہیں۔ وہ آنکھوں سے نہیں دیکھتے، وہ بیرونی دنیا کو فقط اپنے دماغ سے دیکھ سکتے ہیں۔ ڈاکٹروں کے مطابق، ’’بلائیڈ سائیٹ ایک قابلیت ہے جو اُن میں سے بعض مریضوں کے پاس خود بخود آجاتی ہے جن کا ’’پرائمری وژول کورٹیکس‘‘ خراب ہوجاتاہے۔ پرائمری
- [ہم ترے دہر میں رہتے تھے عیاں ہوتے ہوئے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%81%d9%85-%d8%aa%d8%b1%db%92-%d8%af%db%81%d8%b1-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b1%db%81%d8%aa%db%92-%d8%aa%da%be%db%92-%d8%b9%db%8c%d8%a7%da%ba-%db%81%d9%88%d8%aa%db%92-%db%81%d9%88%d8%a6%db%92%db%94%db%94/): ہم ترے دہر میں رہتے تھے عیاں ہوتے ہوئے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 دسمبر 2019 ہم ترے دہر میں رہتے تھے عیاں ہوتے ہوئے ہرطرف تیغ و تبر تیر و سناں ہوتے ہوئے اے خدا تیری ہراِک شئے تھی کھلونوں جیسی ہم جھگڑتے ہوئے بچے تھے جواں ہوتے ہوئے فرق یہ ہے کہ خداوند کے ہونے کا خیال وسوسہ خیز نہ تھا، شاخ ِ گماں ہوتے ہوئے ہم کہ آثار ِ مرُور، آج بھی لکھے ہوئے ہیں وقت نے خرچ کیا ہم کو زماں ہوتے ہوئے میں وفا اور جفا دونوں سے انجان رہا دہر میں مخمصۂ سودو زیاں ہوتے ہوئے میں تو
- [لمحۂ موجود۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%84%d9%85%d8%ad%db%81%d9%94-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): لمحۂ موجود۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 دسمبر 2019 وہ ایک لمحہ جو آئینہ تھا بدل گیا ہے وہ ڈھل گیا ہے مَیں اپنے عکاس سے نہ پوچھوں، تو کس سے پوچھوں؟ کہاں گیا وہ خزانۂ زندگی جسے وقت کہہ سکیں ہم؟ کہاں گیا وہ زمانہ ٔ عارضی جسے آج سہہ سکیں ہم جو سہہ لیا وہ گزر گیا ہے جو آرہا ہے وہ آنے والا کبھی نہ آئے تو کیا کرینگے؟ بس ایک صورت بچی ہے یعنی یہ لمحۂ وقت جو ابھی بھی گزررہا ہے یہ مرررہا ہے اِسے بچا لیں یہ ایک پَل جو عظیم تر ہے زمانِ ماضی کی کلفتوں سے
- [مدرسے کی کہانی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%db%92-%da%a9%db%8c-%da%a9%db%81%d8%a7%d9%86%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): مدرسے کی کہانی۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 5 جنوری 2020 دنیا میں پہلے تعلیم وتدریس آزاد ہوا کرتے تھے، یعنی حکومتیں اپنے تعلیمی اداروں کو اپنے قابُو میں نہیں رکھتی تھیں بلکہ اُنہیں آزادانہ علمی سرگرمیوں کا موقع دیتی تھیں۔ لیکن نوآبادیاتی عہد میں استعمار نے اپنی ضرورتوں کے تحت دنیا میں رائج اِس خوبصورت نظامِ تعلیم کا خاتمہ کردیا۔ مثلاً ہندوستان میں مدارس کا ایک آزادانہ نظام موجود تھا جو مغلوں کے عہد میں کامیابی کے ساتھ جاری تھا لیکن انگریزوں نے ہندوستانیوں کو اپنی ضروریات کے تحت ڈھالنا چاہا تو اُنہیں سب سے زیادہ رکاوٹ اسی آزادانہ تعلیمی سرگرمی کی طرف سے
- [یہ دِل روشن خیالی سے کہیں کالا نہ ہوجائے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%8c%db%81-%d8%af%d9%90%d9%84-%d8%b1%d9%88%d8%b4%d9%86-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%b3%db%92-%da%a9%db%81%db%8c%da%ba-%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7-%d9%86%db%81-%db%81%d9%88%d8%ac%d8%a7%d8%a6%db%92/): یہ دِل روشن خیالی سے کہیں کالا نہ ہوجائے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 جنوری 2020 یہ دِل روشن خیالی سے کہیں کالا نہ ہوجائے یہ سُورج کی طرف تکتا ہے نا بینا نہ ہوجائے بھروسہ کس قدر مشکل ہے بازارمحبت میں مسافر ڈرتا رہتا ہے کہیں دھوکا نہ ہوجائے رگوں میں شور کرتا ہے لہو، محسوس ہوتا ہے نگہ پربت نہ بن جائے یہ دل دریا نہ ہوجائے تُو پاس آئے تو خوشبُو یوں کرے رنگوں میں ڈھل جائے تجھے دیکھوں تو دِل ایسے کرے دیوانہ ہوجائے مجھے تم سے کہیں سچ مچ محبت ہی نہ ہوجائے نہیں ایسا نہ ہو! ایسا نہ
- [زمانہ بدستِ اقبال۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%81-%d8%a8%d8%af%d8%b3%d8%aa%d9%90-%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): زمانہ بدستِ اقبال۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 فروری 2020 زمانہ، ذہن کی جھاڑی میں اٹکا ریشمی دھاگے کا کپڑا ہے کوئی خلّاق جولاہا، وہ جس نے ریشہ در ریشہ زمانے کو بُنا ہے، ذہن سے باہر نہیں بستا یہ میرے اپنے بے خوابی کے خوابوں کا کرشمہ ہے یہ سارے دائروں میں گھومتے دن رات آتا وقت، جاتا وقت استمرار کے آثار سے آراستہ شئے کا زمانے سے گزر یہ واقعے، یہ حادثے ہر ہر گھڑی، ہر پل کی ٹِک ٹِک اور سب معلول جن کی علّتیں ناقص دلیلِ کائناتی ہیں یہ سب ناظر نے سوچے ہیں یہ سب، ناظر نے سوچے ہیں
- [فلیش بیک۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d9%81%d9%84%db%8c%d8%b4-%d8%a8%db%8c%da%a9%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): فلیش بیک۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 28 جنوری 2020 اتنی مدت کے بعد لوٹا ہوں لوگ اپنی گلی کے یاد نہیں حافظے پر بھی اعتماد نہیں کون رہتا تھا اِس محلے میں کس کی خاطر میں روز بن ٹھن کر گھر سے سہ پہر میں نکلتا تھا کون خوش ہوتا، کون جلتا تھا نام کس کا لہُو میں چلتا تھا اتنی مدت کے بعد لوٹا ہوں سارے دیوارو در بدل گئے ہیں رستے بدلے ہیں گھر بدل گئے ہیں سب پرانے نشان جل گئے ہیں یہ جو دروازہ، جس پہ تالہ ہے یہ کبھی بند ہی نہ ہوتا تھا صاف سُتھری تھیں اِس کی
- [اینٹیگونسٹوں (خاریوں) کو پہچانیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%db%8c%d9%86%d9%b9%db%8c%da%af%d9%88%d9%86%d8%b3%d9%b9%d9%88%da%ba-%d8%ae%d8%a7%d8%b1%db%8c%d9%88%da%ba-%da%a9%d9%88-%d9%be%db%81%da%86%d8%a7%d9%86%db%8c%da%ba%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): اینٹیگونسٹوں (خاریوں) کو پہچانیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 11 فروری 2020 مذاہب و مسالک میں یوں ہوتاہے کہ اگر آپ کسی اور مذہب یا مسلک سے کنورٹ ہو کر کوئی نیا مسلک اختیار کرنا چاہتے ہیں تو آپ پر لازم ہوتاہے کہ آپ پرانے مذہب یا مسلک کو پہلے ترک کریں۔ اگر آپ ایسا نہیں کرسکتے تو نئے مذہب میں آپ کو قبول نہیں کیا جاسکتا۔ فی زمانہ سائنس کی دنیا میں، مشرق و مغرب میں، ایک چھوٹا سا کَلٹ (Cult) اب ایسا موجود ہے جو طلبہ پر پابندی عائد کرتاہے کہ سائنس پڑھنے کے لیے پہلے اپنے تمام ترسابقہ عقائد و مذہب ترک
- [یہ گنبدِ مینائی یہ عالمِ تنہائ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%8c%db%81-%da%af%d9%86%d8%a8%d8%af%d9%90-%d9%85%db%8c%d9%86%d8%a7%d8%a6%db%8c-%db%8c%db%81-%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%90-%d8%aa%d9%86%db%81%d8%a7%d8%a6%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): یہ گنبدِ مینائی یہ عالمِ تنہائ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 12 فروری 2020 اُس کے والدین پلین کریش میں جان سے ہاتھ دھو بیٹھے تھے۔ جہاز جہاں گرا تھا وہاں دور دور تک جنگل تھا۔ جہاز میں موجود سب لوگ ہلاک ہوگئے تھے۔ صرف وہ بچ گیا تھا۔ تب اس کی عمر صرف ایک ماہ تھی۔ لیکن نہ جانے کیسے معجزاتی طور پر وہ زندہ رہا اور بڑا ہوتا گیا۔ اس کا خیال تھا کہ اس نے کسی بکری کا دودھ پیا ہوگا۔ اُسے اپنے بچپن کے بارے میں کچھ یاد نہیں تھا۔ جہاز کا ملبہ تک اس نے نہیں دیکھا تھا۔ سب کچھ
- [ایسا اُلجھا کہ کھو گیا ہم سے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%db%8c%d8%b3%d8%a7-%d8%a7%d9%8f%d9%84%d8%ac%da%be%d8%a7-%da%a9%db%81-%da%a9%da%be%d9%88-%da%af%db%8c%d8%a7-%db%81%d9%85-%d8%b3%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): ایسا اُلجھا کہ کھو گیا ہم سے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 14 فروری 2020 ایسا اُلجھا کہ کھو گیا ہم سے تاگۂ عمر کا سِرا ہم سے ہم جو قصداً خطا نہیں کرتے دل نہ کوئی کرے بُرا ہم سے ہاتھ اُلجھے ہوئے ہیں کاموں میں مانگی جاتی نہیں دعا ہم سے ایسی خیرات کون دیتاہے؟ اُس نے کشکول لے لیا ہم سے جس کو نوکِ زباں سے چکھا تھا بھولتا کیوں وہ ذائقہ ہم سے ہم نے اِک بار پھول توڑا تھا بات کرتی نہیں ہوا ہم سے گریہ کرتے ہیں ، گریہ کرتے ہیں اب نہ دیوار ہو جُدا ہم سے روز
- [ہم نے اظہار ِ فن کیا کہ نہیں؟۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%81%d9%85-%d9%86%db%92-%d8%a7%d8%b8%db%81%d8%a7%d8%b1-%d9%90-%d9%81%d9%86-%da%a9%db%8c%d8%a7-%da%a9%db%81-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): ہم نے اظہار ِ فن کیا کہ نہیں؟۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 14 فروری 2020 ہم نے اظہار ِ فن کیا کہ نہیں؟ کاروبار ِ سخن کیا کہ نہیں؟ بیڑیوں کی صدا نے پیروں میں چھن چھنن چھن چھنن کیا کہ نہیں؟ رات دن تیری یاد میں ہم نے جان ِ من جان ِ من کیا کہ نہیں؟ سارا عالم تری تلاش میں ہے عام مشک ِ ختن کیا کہ نہیں؟ اب تو ہم بھی نہیں ہیں، دنیا میں دل لگانے کو من کیا کہ نہیں؟ ایسے دیوار و در نہیں بنتے ختم دیوانہ پن کیا کہ نہیں؟ سر نہیں ہے اگرتو پھر کیا
- [بے وزن شاعر کو کیسے سمجھایا جائے؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a8%db%92-%d9%88%d8%b2%d9%86-%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1-%da%a9%d9%88-%da%a9%db%8c%d8%b3%db%92-%d8%b3%d9%85%d8%ac%da%be%d8%a7%db%8c%d8%a7-%d8%ac%d8%a7%d8%a6%db%92%d8%9f%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): بے وزن شاعر کو کیسے سمجھایا جائے؟۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 17 فروری 2020 رحمان بھائی جینیئس ہیں اور یہ بات میں کئی سال سے مانتاہوں۔ خاص طور پر رحمان بھائی کی تخلیقی صلاحتیں جن میں ایک انجنئر اور ایک شاعر گھل مِل جاتاہے، بڑی عجب ہیں۔ رحمان بھائی کی اکثر باتوں سے کچھ نہ کچھ نیا سیکھنے کو ملتاہے۔ گزشتہ دنوں ہم ایک افطاری میں اِکھٹے ہوئے تو رحمان بھائی نے اپنی زندگی کا ایک دلچسپ واقعہ سنایا۔ واقعہ تو دلچسپ ہے ہی اور میں آپ کو سناتا بھی ہوں، لیکن آپ یہ دیکھیے! کہ رحمان بھائی نے نابغۃ زبیانی کے زمانے سے
- [عُسرو یُسر۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b9%d9%8f%d8%b3%d8%b1%d9%88-%db%8c%d9%8f%d8%b3%d8%b1%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): عُسرو یُسر۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 17 فروری 2020 زہر کا جام دیے جانے سے قبل بیڑیاں کھولی گئی تھیں اُس کی اُس کو آزاد کردیا گیا تھا زہر کا جام بھر دیا گیا تھا اُس نےہولے سے پنڈلیاں سہلائیں بیڑیوں کے نشان پڑ گئے تھے وہ ہنسا اور یونہی ہنستے ہوئے اِک ادائے عجیب سے بولا بیڑیاں بھی کمال ہوتی ہیں اب جو اُتری ہیں تو مزہ آیا اِیک بے ساختہ نشہ آیا سچ تو یہ ہے کہ اِس جہاں میں کہیں لطف کوئی بھی بےعذاب نہیں کوئی بھی درد بے ثواب نہیں ادریس آزاد  
- [اللہ تعالیٰ کے ناموں کی صفات۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/contemporary-scholasticism/%d8%a7%d9%84%d9%84%db%81-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%b0-%da%a9%db%92-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%88%da%ba-%da%a9%db%8c-%d8%b5%d9%81%d8%a7%d8%aa%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): اللہ تعالیٰ کے ناموں کی صفات۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 فروری 2020 اللہ کے ناموں میں سے کسی بھی نام کی صفت کا عملی طورپر خود میں پیدا کرلینا ایک خاص قسم کا لطف عطاکرتاہے۔ یہ لطف ، لذت سے سرشاری تک ایک صعودی تدریج کے ساتھ موجود ہے۔ صفتِ ربوبیت، صفتِ رحیمیت اوراس نوع کی چند اورصفات کا عملی حصول ’’خدمت‘‘ سے ممکن ہے۔ خدمت سےسرشاری ملتی ہے۔ صفتِ خلّاقیت کا حصول تخلیق (آرٹ، شاعری، مصوری) سے ممکن ہے اورعلیمیت یعنی صفتِ علم کا، حصولِ علم (سائنس وفلسفہ) سے۔ ان اعمال سے بھی لطف اورسرشاری ملتی ہے۔ لیکن یہ صفات کسی نہ
- [اگریہ سچ ہے کہ تم چاہتے ہو جی سے مجھے۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%da%af%d8%b1%db%8c%db%81-%d8%b3%da%86-%db%81%db%92-%da%a9%db%81-%d8%aa%d9%85-%da%86%d8%a7%db%81%d8%aa%db%92-%db%81%d9%88-%d8%ac%db%8c-%d8%b3%db%92-%d9%85%d8%ac%da%be%db%92%db%94%db%94%db%94/): اگریہ سچ ہے کہ تم چاہتے ہو جی سے مجھے۔۔۔۔ادریس آزاد 2 مارچ 2020 اگریہ سچ ہے کہ تم چاہتے ہو جی سے مجھے تو کیوں نکال رکھا ہے برادری سے مجھے میں اپنے کمرے کی بتّی جلا کے سوتا ہوں بڑی شدید محبت ہے روشنی سے مجھے ذرا سا پاؤں پھسلنے پہ گر گیا تھا میں اجل نکال کے لائی ہے زندگی سے مجھے نہ سنگ زَن، نہ کوئی سنگ، دشت چھوڑآیا جُنوں میں عشق ہوا ہے گلی گلی سے مجھے تو پھر دماغ میں وہ مستقل ہی رہنےلگے لگے تھے پہلی نظر میں جو سرسری سے مجھے میں منطقی
- [عورت کی جسمانی نزاکت و لطافت مذہب کی دین ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%b9%d9%88%d8%b1%d8%aa-%da%a9%db%8c-%d8%ac%d8%b3%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%86%d8%b2%d8%a7%da%a9%d8%aa-%d9%88-%d9%84%d8%b7%d8%a7%d9%81%d8%aa-%d9%85%d8%b0%db%81%d8%a8-%da%a9%db%8c-%d8%af%db%8c%d9%86/): عورت کی جسمانی نزاکت و لطافت مذہب کی دین ہے۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد عورت کی جسمانی نزاکت و لطافت مذہب کی دین ہے۔ ارتقأ کا اصول ہے کہ چاہے کچھ ہوجائے انواع کے افزائشِ نسل کا نظام ہر حال میں جاری و ساری رہنا چاہیے۔ اگر کسی وجہ سے کسی نوع میں افزائشِ نسل کا نظام رُک گیا تو وہ نوع فنا ہوجائےگی۔ قبل ازتاریخ میں جب انسان نے جنسی عمل میں لبھاؤ کی قدرتی حسّیں کھودِیں تو مردوں کے لیے چودہ سال کے لڑکے اور لڑکی میں فرق کرنا مشکل ہوگیا۔ جس سے فقط مردوں میں ہم جنس پرستی کا آغاز ہوا
- [خوشی یاد کرنے سے دوبارہ محسوس کیوں نہیں ہوتی اور غم یاد کرنے سے دوبارہ محسوس کیوں ہوتاہے؟۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%ae%d9%88%d8%b4%db%8c-%db%8c%d8%a7%d8%af-%da%a9%d8%b1%d9%86%db%92-%d8%b3%db%92-%d8%af%d9%88%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%81-%d9%85%d8%ad%d8%b3%d9%88%d8%b3-%da%a9%db%8c%d9%88%da%ba-%d9%86%db%81%db%8c%da%ba/): خوشی یاد کرنے سے دوبارہ محسوس کیوں نہیں ہوتی اور غم یاد کرنے سے دوبارہ محسوس کیوں ہوتاہے؟۔۔۔ادریس آزاد 6 مارچ 2020 فرض کریں آپ کو اچانک بہت سی خوشی ملی ہے اور آپ اُسے پوری طرح محسوس کرتے اور اُس سے پورا پورا لطف کشید کرتے ہیں۔اور پھر وقت گزر جاتاہے۔ تو کیا کافی مدت بعد اُس خوشی کو یاد کرکے آپ دوبارہ ویسی ہی محسوسات میں جاسکتے ہیں؟ ویسا ہی لطف محض اُس خوشی کی یاد سے حاصل کرسکتے ہیں؟ آپ ابھی تجربہ کرکے دیکھ لیں، یعنی اپنی کسی اچانک ملنے والی پرانی خوشی کو یاد کریں۔ اور محسوس
- [عشق را اندیشه نبود زانک اندیشه عصاست۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%b9%d8%b4%d9%82-%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%86%d8%a8%d9%88%d8%af-%d8%b2%d8%a7%d9%86%da%a9-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%b9%d8%b5%d8%a7%d8%b3%d8%aa%db%94%db%94/): عشق را اندیشه نبود زانک اندیشه عصاست۔۔۔۔۔ادریس آزاد 7 مارچ 2020 انسان کا بھی عجیب حال ہے اس کے اندر جب کسی خیال تصور یا شے کے بارے میں تشکیک پیدا ہونے لگتی ہے تو بالعموم اس کا فوری و ابتدائی سبب کوئ عقلی استدلال نہیں ہوتا بلکہ حسی ارتسامات ہوتے ہیں۔ اس کے کچھ تجربات، کچھ احوال اس پر بیتنے والی کچھ واردات کچھ محرومیوں کے احساسات اس کے مزعومات میں دراڑیں ڈالنے لگتے ہیں۔ یہی حال تشکیک کی برعکس صورتحال یعنی ایقان کا بھی ہے۔ انسان جب کسی شے کو “ماننا” چاہتا ہے تو یہ بھی عموما عقلی دلائل
- [ایک کڑوا گھونٹ۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%db%8c%da%a9-%da%a9%da%91%d9%88%d8%a7-%da%af%da%be%d9%88%d9%86%d9%b9%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): ایک کڑوا گھونٹ۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 8 مارچ 2020 بات یہ ہے کہ ہم، یعنی میرے جیسے لوگ جو مذہب میں یقین رکھتے ہیں، سائنس اوردیگرعلوم سے زیادہ، اور وحی کو عقل سے برترسمجھتے ہیں، وہ بھی تو اِس بات کو نظرانداز کررہے ہیں نا کہ ماوری سرمد کے مزاج کی حامل چند عورتوں کی وجہ سے اُن کروڑوں عورتوں کے خاموش مطالبے کو بھی سامنے نہیں آنے دے رہے جو فی الاصل اس نعرے کے حقیقی معانی کے اعتبار سے اِس بات کی مستحق ہیں کہ انہیں بھی برابری کی سطح کا انسان سمجھاجائے۔ ہمارے کچھ دوستوں کا یہ کہناہے کہ اس
- [جس زمانے میں تُو خیرات دیا کرتا تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%ac%d8%b3-%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86%db%92-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%aa%d9%8f%d9%88-%d8%ae%db%8c%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%af%db%8c%d8%a7-%da%a9%d8%b1%d8%aa%d8%a7-%d8%aa%da%be%d8%a7%db%94%db%94%db%94%db%94/): جس زمانے میں تُو خیرات دیا کرتا تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 9 مارچ 2020 جس زمانے میں تُو خیرات دیا کرتا تھا میں ترے شہر کی گلیوں میں گدا کرتا تھا جو بھی کرتا تھا مرے ساتھ وہ تُو کرتا تھا پھر جو کرتا تھا ترے ساتھ ، خدا کرتا تھا ایک دھاگے سے بندھا تھا مرا سب اوج ِ کمال اُس کی چٹکی کے اِشارے پہ کٹا کرتا تھا تُو تو غفّار تھا ہرروز ہی کرتا تھا معاف میں ترا بندہ تھا ہر روز خطا کرتا تھا تُو مرے ساتھ زمیں پر جو چلا کرتی تھی میں ترے ساتھ ہواؤں میں اُڑا
- [ابھی تک انسانوں کی ایک بہت بڑی تعداد کو انسان ہی نہیں سمجھا جاتا۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a7%d8%a8%da%be%db%8c-%d8%aa%da%a9-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%88%da%ba-%da%a9%db%8c-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%a8%db%81%d8%aa-%d8%a8%da%91%db%8c-%d8%aa%d8%b9%d8%af%d8%a7%d8%af-%da%a9%d9%88/): ابھی تک انسانوں کی ایک بہت بڑی تعداد کو انسان ہی نہیں سمجھا جاتا۔۔۔ادریس آزاد 10 مارچ 2020 سچ تو یہ ہے کہ ابھی تک انسانوں کی ایک بہت بڑی تعداد کو انسان ہی نہیں سمجھا جاتا۔ یہ میں استعارۃً نہیں کہہ رہا بلکہ معنوی طور پر میری مراد ہی یہی ہے۔ یعنی مُصلّیوں، چُوڑھوں، بستی والوں، موروں، کیہَلوں، پکھی واسوں، مسلم شیخوں، فقیروں، فٹ پاتھ پر سونے والوں، شہرکےمضافات میں چھولداریوں تلے سونے والوں، کے قبائل پاکستان میں بھی ان گنت ہیں۔ یہ قبائل دنیا کے ہرملک میں ایسی آبادیاں بلکہ مورثوں کے کُنڈ یعنی جِین پول ہیں، جنہیں ابھی
- [تری یادوں سے پھر محفل کو گرما لوں تو آتا ہوں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%aa%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7%d8%af%d9%88%da%ba-%d8%b3%db%92-%d9%be%da%be%d8%b1-%d9%85%d8%ad%d9%81%d9%84-%da%a9%d9%88-%da%af%d8%b1%d9%85%d8%a7-%d9%84%d9%88%da%ba-%d8%aa%d9%88-%d8%a2%d8%aa%d8%a7/): تری یادوں سے پھر محفل کو گرما لوں تو آتا ہوں۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 12 مارچ 2020 تری یادوں سے پھر محفل کو گرما لوں تو آتا ہوں یہی دوچار انگارے ہیں دہکا لوں تو آتا ہوں میں اپنے رزق سے، حصّے کا غم کھا لوں تو آتاہوں تری دہلیز تک دامن کو پھیلا لوں تو آتاہوں یہ حسنِ خلق کا پرچہ بہت کمزور ہے میرا سبق پھر سے ذرا اِک بار دہرا لوں تو آتاہوں کنویں کھاری، سفردشوار، رستے ناتراشیدہ میں پیچھے آنے والوں کو یہ سمجھا لوں تو آتا ہوں کتابِ زندگی دلچسپ ہے، رُکنا نہیں ممکن بس اِک دو صفحہ
- [کرونا وائرس  "فما فوقھا" ………..ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%da%a9%d8%b1%d9%88%d9%86%d8%a7-%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%85%d8%a7-%d9%81%d9%88%d9%82%da%be%d8%a7-%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7/): کرونا وائرس  “فما فوقھا” ………..ادریس آزاد 12 مارچ 2020 جراثیم کی کئی اقسام ہماری دشمن ہیں اور روزِازل سے ہمارے پیچھے پڑی ہوئی ہیں۔ آج تک زمین پر پائی جانے والی بلاؤں میں سب سے بڑی بَلا مچھر کو تسلیم کیا گیاہے۔ یہ اعدادوشمار کی بات ہے، محض استعارۃً استعمال کیا گیا نام نہیں۔ مچھر نے اعدادوشمار کے لحاظ سے اب تک زمین پر پائی جانے والی ہر بُری، موذی اورخوفناک بَلا سے بڑھ کر انسان دشمنی کی ہے۔ جب کبھی مجھے اس بات کا خیال آتا ہے تو مجھے قرانِ پاک کی ایک آیت یونہی بس یاد آجاتی ہے، حالانکہ
- [ہرلفظ ہے ابہام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ ………..ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%db%81%d8%b1%d9%84%d9%81%d8%b8-%db%81%db%92-%d8%a7%d8%a8%db%81%d8%a7%d9%85-%d9%86%db%81-%da%86%d9%90%db%8c%d8%af%db%81-%d9%86%db%81-%da%86%d9%8f%d9%86%db%8c%d8%af%db%81/): ہرلفظ ہے ابہام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ ………..ادریس آزاد 14 مارچ 2020 ہرلفظ ہے ابہام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ کوئی نہیں پیغام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ جو ماہ ترے غم میں گزرجائے مبارک ہے صورتِ ایّام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ گاہے یہ نہ گہنائے تو مرجائے قسم سے سُورج کی کوئی شام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ بس ایک تری راہ کو تکنے کے سوا اور دنیا میں کوئی کام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ تُو آئے کہ میں جاؤں خداؤں کی بلاسے ہے تیرا مرا نام نہ چِیدہ نہ چُنیدہ ہم یار کے اغیار کے ہونٹوں پہ دھرے ہیں تم پر کوئی
- [زمام ِ لمحۂ موجود بس میں رہتی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%90-%d9%84%d9%85%d8%ad%db%81%d9%94-%d9%85%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%af-%d8%a8%d8%b3-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b1%db%81%d8%aa%db%8c-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): زمام ِ لمحۂ موجود بس میں رہتی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 14 مارچ 2020 زمام ِ لمحۂ موجود بس میں رہتی ہے یہ کائنات مری دسترس میں رہتی ہے حصار ِ جسم سے نکلے تو خودکوپہچانے خدا کی رُوح ابھی خاروخس میں رہتی ہے عروس ِ دہر کے اُترے ہوئے لباس سے عقل حواس میں نہیں رہتی ہوس میں رہتی ہے تمام عمر زباں سے نکل نہیں پاتی وہ دل کی بات جو سولہ برس میں رہتی ہے کھُلا یہ راز دھڑکتے، پھڑکتے دل کی طرح یہ کائنات کی چڑیا قفس میں رہتی ہے ہرایک سانس سفر کی نقیب ہے جیسے صدائے کُوچ
- [عیاں اُتنی ہی اُس پر ذات ہوگی۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%b9%db%8c%d8%a7%da%ba-%d8%a7%d9%8f%d8%aa%d9%86%db%8c-%db%81%db%8c-%d8%a7%d9%8f%d8%b3-%d9%be%d8%b1-%d8%b0%d8%a7%d8%aa-%db%81%d9%88%da%af%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): عیاں اُتنی ہی اُس پر ذات ہوگی۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 17 مارچ 2020 عیاں اُتنی ہی اُس پر ذات ہوگی کسی کی جس قدر اوقات ہوگی دھڑکتے دِل کی رُکنے تک ہمیشہ دِگرگوُں صورت ِ حالات ہوگی حقیت میں جو ہوگا حشر کا دن وہ اِک نصف النّہاری رات ہوگی مسلسل خواب کی تعبیر کیا ہو؟ تمہارے جاگنے پر بات ہوگی یونہی بھوکا پڑا مرجاؤنگا میں نہیں لونگا اگر خیرات ہوگی یہ آنسو بھاپ ہوتی ہے لہوکی جہاں گرمی بڑھی برسات ہوگی وزیروں، شہسواروں، کاہنوں کی پیادہ چل پڑا تو مات ہوگی ادریس آزاد  
- [دوستی اوردشمنی۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%af%d9%88%d8%b3%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%af%d8%b4%d9%85%d9%86%db%8c%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): دوستی اوردشمنی۔۔۔۔۔ادریس آزاد 18 مارچ 2020 دوستی جس کے طریقے نہیں آتے مجھ کو دشمنی جس کے تقاضے مری اوقات نہیں دونوں پلّے سے بندھے ہیں مرے ساماں کی طرح جو تعلق مجھے رکھنا ہے بچاؤں کیسے؟ ترک کرنا ہے جسے اُس کو نبھاؤں کیسے؟ گومگو میں ہوں کہاں جاؤں ؟ کوئی راہ سجھائی دیتی کوئی سُلجھی ہوئی آواز سنائی دیتی اے مرے دوست! مری جان کے دشمن مرے دوست! اے عدُو! میرے طرف دار! مرے یار! عدُو! کاش تم دونوں کسی روزسرراہ ملو! کاش تم دونوں کسی ٹوٹی ہوئی شاخ پہ اِک پھول اور اک کانٹے کی مانند کھِلو! اے
- [ایک وہم کا ازالہ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/litrature/%d8%a7%db%8c%da%a9-%d9%88%db%81%d9%85-%da%a9%d8%a7-%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%84%db%81%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): ایک وہم کا ازالہ۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد تم بُرا نہ مانو تو ایک بات کہتا ہوں یہ جو وہم ہے تم کو سب خرید سکتے ہو جسم، زلف، آنکھیں اور لب خرید سکتے ہو بُت پرست لوگوں کے رَب خرید سکتے ہو تم عروسہ ٔ نَو کی شب خرید سکتے ہو جب خریدنا چاہو تب خرید سکتے ہو شعر،لفظ اور شاعر سب خرید سکتے ہو پَر سوال اُٹھتا ہے سب خرید کربھی تم یہ جو اپنی نظروں میں آبرُو سی ہوتی ہے کب خرید سکتے ہو ؟ ادریس آزاد  
- [کوانٹم فزکس میں کرنسی کا تصور۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%da%a9%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%b9%d9%85-%d9%81%d8%b2%da%a9%d8%b3-%d9%85%db%8c%da%ba-%da%a9%d8%b1%d9%86%d8%b3%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af/): کوانٹم فزکس میں کرنسی کا تصور۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 20 مارچ 2020 پارٹیکل فزکس میں جب بھی کوئی سے دو پارٹیکلز ایک دوسرے کے نزدیک آتے ہیں تو ان کے درمیان انرجی کا تبادلہ ہوتاہے۔ اس قسم کی فزکس کو کوانٹم الیکٹروڈائنامکس کہاجاتاہے۔ جو پارٹیکلز ایک دوسرے کے نزدیک آتے ہیں، وہ مادے کے پارٹیکلز ہوتے ہیں لیکن جب وہ آپس میں انرجی کا تبادلہ کرتے ہیں تو انرجی کے پارٹیکلز کے ذریعے کرتے ہیں۔ یہ بالکل ایسا ہے جیسے اُن مادی پارٹیکلز کے لیے انرجی کے پارٹیکلز گویا کوئی کرنسی ہوں۔ فرض کریں دو الیکٹران ایک دوسرے کے نزدیک آئے ہیں تو
- [قاری کے بغیر لکھاری کا تصور محال ہے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d9%82%d8%a7%d8%b1%db%8c-%da%a9%db%92-%d8%a8%d8%ba%db%8c%d8%b1-%d9%84%da%a9%da%be%d8%a7%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%ad%d8%a7%d9%84-%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94/): قاری کے بغیر لکھاری کا تصور محال ہے۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 24 اپریل 2015 لکھاری قاری کے لیے لکھتاہے۔ قاری کے بغیر لکھاری کا تصور محال ہے۔ ممکن ہے کوئی لکھنے والا کسی کے لیے نہ لکھتاہو۔ بعض لوگوں کو کہتے سناہے کہ وہ کسی کے لیے نہیں لکھتے صرف اپنے لیے لکھتے ہیں۔ اس بات کی سمجھ نہیں آتی۔ صرف اپنے لیے کس طرح لکھا جاتاہے۔ ہاں ایک صورت ہے۔ ہم جیسے ریمائنڈر لگاتے ہیں۔۔۔ تو اپنے لیے ہی لکھتے ہیں۔ گویا ڈائری لکھنا بھی اپنے لیے لکھنا ہوسکتاہے اور اگر اتنا ممکن ہے تو پھر مضمون اور کتابیں بھی اپنے لیے
- [سائنس کا تخلیقی مطالعہ، ہماری اہم ضرورت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%b3-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%ae%d9%84%db%8c%d9%82%db%8c-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9%db%81%d8%8c-%db%81%d9%85%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a7%db%81%d9%85-%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1/): سائنس کا تخلیقی مطالعہ، ہماری اہم ضرورت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 12 جنوری 2020 یہ ترکیب یعنی ’’تخلیقی مطالعہ‘‘، یہ مجھے اپنے استادِ محترم جناب جلیل عالی کے اسباق کے دوران سیکھنے کو ملی۔ تخلیقی مطالعہ اُس مطالعے کو کہتے ہیں جس میں آپ کا ذہن سیکھنے کے ساتھ ساتھ تخلیقی عمل سے بھی گزررہا ہو۔ سیکھنے کے دوران کوئی طالب علم تخلیقی عمل سے کیسے گزرتاہے؟ یعنی وہ جب کوئی نکتۂ علمی جانتاہے تو اس کے اپنے ذہن میں اُس نکتۂ علمی سے نئے نئے نکات اور نئے نئے خیالات پیدا ہونے لگتے ہیں۔ ایسے خیالات کو اگر وہ مطالعہ کے بعد بھی
- [چند ہزار سال قبل، تمام انسان زومبیز تھے‘‘ جولیَن جینز"۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%da%86%d9%86%d8%af-%db%81%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d9%82%d8%a8%d9%84%d8%8c-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%b2%d9%88%d9%85%d8%a8%db%8c%d8%b2-%d8%aa%da%be%db%92/): ’’چند ہزار سال قبل، تمام انسان زومبیز تھے‘‘ جولیَن جینز”۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 16 جنوری 2020 بائی کیمرل مائینڈ کا معنی ہے، دو چیمبروں والا دماغ۔بائی کیمرل، بنیادی طور پر سیاسی اصطلاح ہے۔جب کسی ملک کے دستورسازنمائندے دو مختلف چیمبرز یا ہاؤسز میں بیٹھتے ہوں تو اُس ملک کا سیاسی نظام ’’بائی کیمرل‘‘ کہلاتاہے۔ مثلاً اگر کسی ملک میں اسمبلی اور سینٹ دو الگ الگ ہاؤسز ہیں جہاں دستورسازنمائندے بیٹھتے ہیں تو اس ملک کا سیاسی نظام بائی کیمرل ہے۔لیکن جب ’’ہم بائی کیمرل مائینڈ ‘‘کی اصطلاح استعمال کرینگے تو اس سے ہماری مراد ’’جولیَن جینز‘‘(Julian Jaynes)کی ’’تھیوری آف کانشسنیس‘‘ ہوگی۔جولین جینز بیسویں
- [اسراع، ایک عجوبہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%b9%d8%8c-%d8%a7%db%8c%da%a9-%d8%b9%d8%ac%d9%88%d8%a8%db%81%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): اسراع، ایک عجوبہ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد اسراع (یعنی ایکسیلیریشن) کائنات کے عجب مظاہر میں سب سے بڑھ کر ہے۔ جہاں اِس مظہر نے آئن سٹائن کی جنرل ریلیٹِوٹی جیسی عظیم ترین تھیوری کی بنیاد رکھی، وہاں اس کے دیگر بے شمار اثرات بھی کچھ کم حیران کُن نہیں ہیں۔ مثلاً فرض کریں ایک چارجڈ پارٹیکل (مثلاً پروٹان) یونیفارم ولاسٹی سے سفر کررہاہے۔ ظاہر ہے اس کے آس پاس ایک الیکٹرومیگانیٹک فیلڈ بھی ہے جو اُسی یونیفارم ولاسٹی سے اس کے ساتھ ساتھ بھاگ رہی ہے۔ اگر یہ چارجڈ پارٹیکل فقط ایک نینوسیکنڈ کے لیے ہی اچانک حالتِ اسراع میں آجائے یعنی ایکسیلیریٹ ہوجائےاورپھر
- [اشعری فلسفیوں کا نظریہ جواہر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d8%b4%d8%b9%d8%b1%db%8c-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%db%8c%d9%88%da%ba-%da%a9%d8%a7-%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%db%81-%d8%ac%d9%88%d8%a7%db%81%d8%b1%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): اشعری فلسفیوں کا نظریہ جواہر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 21 جنوری 2020 اشیا فقط ایک لمحۂ زمانی میں ایک نقطۂ مکانی پر وجود میں آتی اور پھر فنا ہوجاتی ہیں۔ جب ہم کسی شئے کو ایک دورانیے (Time Duration) میں دیکھتے ہیں تو دراصل اس دورانیے کے ہرلمحے میں اس شئے کی نئی نقل وارد ہوئی ہوتی ہے نہ کہ پچھلے لمحے والی نقل۔ جیسے مکان کے نقطوں کی بہت سی نقلیں ایک ساتھ جوڑنے سے لائن بنتی ہے اور بہت سی لائنیں ایک دوسرے کے ساتھ متوازی جوڑدینے سے سطح بنتی اور بہت سی سطحیں ایک دوسرے کے ساتھ متوازی جوڑدینے سے تھری
- [اقبال اورنظریہ ارتقا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/evolution/%d8%a7%d9%82%d8%a8%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%88%d8%b1%d9%86%d8%b8%d8%b1%db%8c%db%81-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%82%d8%a7%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1/): اقبال اورنظریہ ارتقا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 22 جنوری 2020 (26 سال کی عمر سے 61 سال کی عمر تک) ۔۔ ’’محقق واکر کے نزدیک انسانی قبائل کی تاریخ اس امر کی شاہد ہے کہ وبا اور قحط کے وسائل کسی قوم کی آبادی کو مستقل طورپر کم نہیں کرسکتے۔ وسیع معنون میں زندگی کا قیام ایک کلیہ، قانون کے تابع ہے جس کو فلسفی ’’قانون بقائے افراد قویّہ(Survival of the fittest)‘‘ کے نام سے موسوم کرتے ہیں۔‘‘ اقبال، ۱۹۰۳ ، ڈارون کی وفات کے اکیس(۲۱)سال بعد، اقبال کی کتاب ’’علم الاقتصادسے ۔۔ ’’ ’’تقریباً تمام حکمائے حال اس امر پر متفق ہیں کہ
- [مینڈک کا ’’میٹامارفسس اور کوانٹم ٹنلنگ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%85%db%8c%d9%86%da%88%da%a9-%da%a9%d8%a7-%d9%85%db%8c%d9%b9%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%81%d8%b3%d8%b3-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%a9%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%b9%d9%85-%d9%b9%d9%86%d9%84/): مینڈک کا ’’میٹامارفسس اور کوانٹم ٹنلنگ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 25 جنوری 2020 میٹامارفسس یعنی ایک شکل سے تیزی کے ساتھ دوسری شکل میں چلے جانا۔مینڈک یعنی فراگ جب پیدا ہوتاہے تو اس کی شکل بالکل الگ سی ہوتی ہے۔ یوں لمبوترا جیسے کسی مچھلی کا چھوٹا سا بچہ۔ اُس کی ٹانگیں تک نہیں ہوتیں۔ اس کی دُم کسی مچھلی کی دُم جیسی ہوتی ہے۔ جیسے پنکھ۔ لیکن صرف چھ ہفتوں کے اندر اندر وہ اپنی اِس شکل سے بدل کر ایک بالکل نئی اور مختلف شکل میں آجاتاہے جسے ہم مینڈک کہتے ہیں۔فراگ کی یہ ٹرانسفارمیشن ماہرینِ بیالوجی کے لیے ہمیشہ معمہ رہی
- [یونیورس کانٹی نیووَس ہےلیکن کسی اور ڈائمینشن میں۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%db%8c%d9%88%d9%86%db%8c%d9%88%d8%b1%d8%b3-%da%a9%d8%a7%d9%86%d9%b9%db%8c-%d9%86%db%8c%d9%88%d9%88%d9%8e%d8%b3-%db%81%db%92%d9%84%db%8c%da%a9%d9%86-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%da%88%d8%a7/): یونیورس کانٹی نیووَس ہےلیکن کسی اور ڈائمینشن میں۔۔۔۔۔ادریس آزاد 26 جنوری 2020 یونیورس کانٹی نیووَس ہےلیکن کسی اور ڈائمینشن میں۔ ہماری تین ابعادِ مکانی اورایک بُعدِ زمانی میں کائنات ڈِسکریٹ ہی دکھائی دے گی۔ کائنٹی نیووَس کا مطلب ہے کہ کائنات اپنی کُنہ میں ایک کُل ہے جبکہ ڈِسکریٹ کا مطلب ہے کہ کائنات اپنی کُنہ میں اجزائے کثیر پر مشتمل ہے۔ ہماری آنکھیں کائنات کی حقیقت جاننے کے لیے بھی ناکافی ہیں کیونکہ ہم اِس کی اصلیت کا مشاہدہ کرنے کے اَبھی اہل نہیں ہیں۔ ظاہری رئیلٹی ایمرجنٹ رئیلٹی ہے۔ اس کی تہہ میں کوانٹم ریئلٹی کا وجود ہے۔ لیکن
- [وجدان, علت و معلول سے ماوراہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%88%d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d9%84%d8%aa-%d9%88-%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%84-%d8%b3%db%92-%d9%85%d8%a7%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%81%db%92%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): وجدان, علت و معلول سے ماوراہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 فروری 2020 ’’ اس بیان پر آپ کی کیا رائے ہے؟‘‘ محترم حمید نیازی صاحب کے سوال پر اُن سے وعدہ کیا تھا کہ لاہور سے واپسی پر اس سوال کا جواب اپنی استطاعت کے مطابق لکھونگا، درج ذیل سطور کی صورت پورا کررہاہوں۔ فی الحال کے لیے قبول فرمایے حمید بھائی! لیکن ابھی بہت کچھ ہے لکھنے کو اور انشااللہ لکھونگا۔ برگسان اور پھر برگسان کےتتبع ،لیکن اسلامی روایت میں اقبال، اس خیال کے مبلغ ہیں کہ وجدان علت و معلول سے ماورا ہے۔ جہاں تک میں اس بات کو سمجھ سکا
- [آئیڈیالسٹس اور میٹیریالسٹس۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%a7%d9%93%d8%a6%db%8c%da%88%db%8c%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%b9%d8%b3-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d9%85%db%8c%d9%b9%db%8c%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%b9%d8%b3%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94/): آئیڈیالسٹس اور میٹیریالسٹس۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 2 فروری 2020 برٹرینڈ رَسل نے آؤٹ لائن آف فلاسفی میں لکھا ہے کہ فلسفہ میں دو طرح کے مکاتب ِ فکر کا ہمیشہ غلبہ رہا ہے۔ ایک وہ جو یہ سمجھتے ہیں کہ حواس پر اعتبار نہیں کیا جاسکتا بایں ہمہ عقل پر بھی نہیں کیا جاسکتا فلہذا یہ دنیا دامِ خیالِ محض ہے۔ دوسرے وہ جو حواس پر اعتبار کو زیادہ اہمیت دیتے اور مشہود دنیا کو حقیقی بایں ہمہ عقل و شعور کی واردات کو قطعی سمجھتے ہیں۔ انہی دو مکاتبِ فکر کو علی الترتیب آئیڈیالسٹس اور میٹیریالسٹس کہا جاتاہے۔ دونوں کے پاس دلائل
- [دے جاوُو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d8%af%db%92-%d8%ac%d8%a7%d9%88%d9%8f%d9%88%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2%d8%a7%d8%af/): دے جاوُو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد تقریباً ہرانسان ‘دیجا و ُو ‘ کے تجربہ سے گزرتاہے۔ لیکن علم کی پوری تاریخ میں آج تک اس مظہر کو سمجھنے کے لیے جس قدر بھی مفروضے قائم کیے گئے ہیں ان میں سے کسی ایک پر بھی سچے دل سے ایمان لانے کو جی نہیں چاہتا۔ صرف میرے ساتھ یہ معاملہ نہیں، کسی انسان کو بھی اُن توجیہات پر یقین نہیں آتا جو آج تک کسی بھی زبان، مذہب یا علم کی شاخ کی طرف سے پیش کی گئی ہیں۔ اس سے پہلے کہ ہم “دیجاو ُو” کو سمجھنے کی ناکام کوششیں کریں۔ قبل ازیں جو
- [نیّت اور جذبات کا تعلق۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/philosophy/%d9%86%db%8c%d9%91%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d8%b0%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%da%a9%d8%a7-%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%82%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2%d8%b2/): نیّت اور جذبات کا تعلق۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد انسانی نفسیات کو دنیا کا سب سے گہرا اور پیچیدہ علم سمجھا جاتاہے، لیکن بدقسمتی سے اس علم میں اضافے کی رفتار بہت سست ہے۔ اس پر مستزاد زبان ابھی بالکل اِس قابل نہیں ہوئی کہ کسی کا حال ِ دِل بیان کرسکے۔ دنیا کی تمام تر تہذیبی ترقی کا دارومدار عمل پراور عمل کا دارومدار نیّت پر ہے، جبکہ نیّت تک رسائی کا کوئی معلوم طریقہ موجود نہیں۔ ایک انسان، بطور انسان صرف اپنی نیّت سے خود ہی واقف ہوسکتاہے۔ اگرچہ منطق کے پاس ایسے آلات ہیں جن کے استعمال سے موٹے موٹے معاملات
- [آج کا "جامِ جمشید"۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/blog/%d8%a2%d8%ac-%da%a9%d8%a7-%d8%ac%d8%a7%d9%85%d9%90-%d8%ac%d9%85%d8%b4%db%8c%d8%af%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%db%94%d8%a7%d8%af%d8%b1%db%8c%d8%b3-%d8%a2/): آج کا “جامِ جمشید”۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 5 مارچ 2020 آج جب کائنات، سیّارۂ زمین یا انسانیت سے متعلق کوئی بھی سوال ذہن میں اُٹھتاہے تو ہم فوراً اُسے گوگل میں ڈالتے ہیں۔ ہرطرح کے آرٹیکلزنِکل آتے ہیں۔ آرٹیکلز سے بات سمجھ نہ آئے تو گوگل امِجز کو کلک کرتے ہیں اور اپنے متعلقہ موضوع پر ہم ہزارہا قسم کی تصاویر دیکھ لیتے ہیں۔ گوگل امیجز سے بھی سمجھ نہ آئے تو یوٹیوب پر جاکر ڈھونڈتے ہیں اور ایک سے بڑھ کر ایک ویڈیو مل جاتی ہے جو متعلقہ سوال یا مسئلے کو لے کر اتنی تفصیل سے حل بتاتی ہے کہ عقل
- [پین سپرمیا کے مطابق یہ کائنات حیات سے چھلک رہی ہے۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%d9%be%db%8c%d9%86-%d8%b3%d9%be%d8%b1%d9%85%db%8c%d8%a7-%da%a9%db%92-%d9%85%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%82-%db%8c%db%81-%da%a9%d8%a7%d8%a6%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%db%92-%da%86%da%be/): پین سپرمیا کے مطابق یہ کائنات حیات سے چھلک رہی ہے۔۔۔۔۔ادریس آزاد 6 مارچ 2020 پین سپرمیا کے مطابق یہ کائنات حیات سے چھلک رہی ہے۔ اس کی وضاحت کچھ یوں ہے کہ زمین سے صرف تیس کلومیٹر کی دوری پر خلا یعنی سپیس ہے۔ اس لیے قرین ِ قیاس ہے کہ زندگی کے ابتدائی جرثومے خلا سے زمین پر وارد ہوئے ہوں۔ اس نظریہ کے نزدیک زندگی سیارہ در سیارہ بارش کی طرح برستی رہتی ہے۔ جب کوئی بڑا شہابیہ کسی ایسے سیارے پر گرتاہے جہاں زندگی کے جرثومے پہلے سے موجود ہوں تو وہاں سے اُٹھنے والی دھول، مٹی،
- [کیا کبھی وقت میں سفر ممکن ہوپائےگا؟۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/physics/%da%a9%db%8c%d8%a7-%da%a9%d8%a8%da%be%db%8c-%d9%88%d9%82%d8%aa-%d9%85%db%8c%da%ba-%d8%b3%d9%81%d8%b1-%d9%85%d9%85%da%a9%d9%86-%db%81%d9%88%d9%be%d8%a7%d8%a6%db%92%da%af%d8%a7%d8%9f%db%94%db%94%db%94/): کیا کبھی وقت میں سفر ممکن ہوپائےگا؟۔۔۔۔۔۔ادریس آزاد 15 جنوری 2020 ایک حقیقت جس کا بیان بہت ضروری ہے یہ ہے کہ کوپن ہیگن انٹرپریٹیشنز اور ہیوایورٹ کی انٹرپریٹیشن کو آپس میں کوئی علاقہ نہیں۔ ہیوایورٹ کی انٹرپریٹیشن تو شروع ہی اس جملے سے ہوتی ہے، ’’وٹ اِف ویوفنکشن نیورکولیپسز؟‘‘۔ یوں گویا ہیوایورٹ نے تو اپنے تھیسز کا آغاز ہی کوپن ہیگن انٹرپریٹیشن کے انکارسے کیا۔ کیونکہ کوپن ہیگن انٹرپریٹیشن میں آخر کو یہی نتیجہ اخذکیا گیا تھا کہ ’’اِٹ سِیمز دیٹ دہ ایکٹ آف میژرمینٹ کولیپسز دہ ویوفنکشن‘‘۔ اب آپ خود فرق دیکھ لیں! اُوپر میں نے ہیوایورٹ کا جملہ
- [ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺳﮯﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﺷﯿﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﮨﮯ۔۔۔۔ادریس آزاد](https://idrisazad.com/evolution/%ef%ba%8d%ef%bb%a7%ef%ba%b4%ef%ba%8e%ef%bb%a5-%ef%ae%a8%ef%af%bd-%ef%ba%af%ef%bb%a3%ef%af%bf%ef%bb%a6-%ef%ad%98%ef%ba%ae-%ef%ba%97%ef%bb%a4%ef%ba%8e%ef%bb%a1-%ef%bb%a3%ef%ba%a8%ef%bb%a0%ef%bb%ae/): ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺳﮯﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﺷﯿﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﮨﮯ۔۔۔۔ادریس آزاد 15 اپریل2018 ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﺍﺋﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﺷﯿﺎﺭ ﻧﻮﻉ ﮨﮯ۔ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺩﻟﭽﺴﭗ ﺍﻣﺮﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ’’ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﮯ‘‘ ۔ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺫﺭﺍ ﻣﺒﮩﻢ ﺳﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍِﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮐُﺘﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮐُﺘﮯ ﮐﺌﯽ ﺫﯾﻠﯽ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﻘﺴﻢ ﮨﯿﮟ۔ﺷﮑﺎﺭﯼ ﮐُﺘﮯ، ﺭُﻭﺳﯽ ﮐُﺘﮯ، ﺟﺮﻣﻦ ﺷﯿﻔﺮﮈ، ﮔﻠﭩﺮﯾﺎ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ۔ ﺍِﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﻢ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺑﻨﺪﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻨﺪﺭ ﺑﮭﯽ ﮐﺌﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺫﯾﻠﯽ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﯿﮟ

## Pages

- [About](https://idrisazad.com/about/): Remarkable & memorable events Rebuttal to Hoodbhoy on Iqbal’s Scientific Consciousness In 2019, a debate emerged at the Pakistan Academy of Letters concerning Allama Iqbal’s references to science and his understanding of scientific concepts. The discussion was sparked by Professor Pervez Hoodbhoy — a well-known Pakistani critic and social activist — who accused Iqbal of misleading the Muslims of India through what he termed a deceptive use of scientific ideas. https://www.youtube.com/watch?v=PhA-I1CuWT0 Idrees Azad asked a question to Hoodbhoy during the Q&A session — a question for which Hoodbhoy had no answer. A few days later, at the same venue and under
- [تصورملامت کا فلسفہ اور وجودیت](https://idrisazad.com/tasawwur-mulamat-ka-falsfa-aur-wjoodiyyat/): تصوف کے بعض مکاتبِ فکر میں’’ ملامت‘‘ نامی ایک عُنصر کاتصورپایاجاتاہے۔جبکہ بعض دیگر مکاتبِ فکر کے نزدیک یہ کوئی اچھا عُنصر نہیں ہے۔ملامت کیا ہے؟ اِس تصورکی موجودگی کے اسباب کیا ہیں؟ اور بعض سالِکین ملامت کا راستہ کیوں اختیارکرتے ہیں؟ بات یہ ہے کہ تصوف کا میدان جو ’’میدانِ خیال‘‘ سے بھی بڑا میدان ہے بنیادی طور پر دوقسم کے انسانی کرداروں کاسٹیج ہے۔اگرکوئی سالک، اکیلا ہی راہِ سلوک کی دشوار گزار گھاٹیوں میں چلتا چلا جارہاہے تو وہ انفرادی کاوش کو پسند کرتاہےلیکن اس کے برعکس تصوف میں سلاسل کا ایک نظام بھی موجود ہے۔ جیسا کہ سُنی مسلمانوں
- [Home](https://idrisazad.com/)
- [Sample Page](https://idrisazad.com/sample-page/): This is an example page. It’s different from a blog post because it will stay in one place and will show up in your site navigation (in most themes). Most people start with an About page that introduces them to potential site visitors. It might say something like this: Hi there! I’m a bike messenger by day, aspiring actor by night, and this is my website. I live in Los Angeles, have a great dog named Jack, and I like piña coladas. (And gettin’ caught in the rain.) …or something like this: The XYZ Doohickey Company was founded in 1971, and

## Optional

- [Agent (MCP protocol)](websites-agents.hostinger.com/idrisazad.com/mcp)

[comment]: # (Generated by Hostinger Tools Plugin)